悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思(sī)是只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍,其(qí)时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?这句(jù)话出(chū)自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书(shū)》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学(xué)也，非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就(jiù)无(wú)法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将复何及的(de)意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时(shí)期(qī)政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写给他(tā)儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限(xiàn)期望尽在(zài)此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才能(néng)够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们(men)生活(huó)务必要节俭，并以(yǐ)此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于(yú)思考燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环境(jìng)更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐(chǎn)述了(le)学习的(de)增值(zhí)力量。

　　立(lì)志(zhì)是成学的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才(cái)干(燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗gàn)；但(dàn)在学习(xí)的过程中(zhōng)，决心和(hé)毅(yì)力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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