怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德(dé)的(de)。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人(rén)嘉言善(shàn)行，则(zé)敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自(zì)战国g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗·楚·屈(qū)原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近(jìn)义词：高(gāo)风亮节(jié)解释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节(jié)操。

　　形(xíng)容道德和行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从话(huà)后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已(yǐ)无愧于(yú)四皓，然犹仰(yǎng)慕(mù)之，尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之情也g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗。

　　”陶渊明的高风亮节，本(běn)来就已经无愧于商(shāng)山四(sì)皓(hào)了，还那样仰慕(mù)他们，尤(yóu)其(qí)向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友(yǒu)谊(yì)的情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反(fǎn)义词：厚颜(yán)无耻解(jiě)释(shì)：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语如(rú)丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式(shì)；

　　作宾(bīn)语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言(yán)语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则(zé)敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于(yú) 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近(jìn)义(yì)词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思(sī)想和(hé)不平凡(fán)的行(xíng)为(wèi)。

　　 战国(guó) 楚 宋玉(yù)含(hán)厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超然(rán)独处。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽(huì)行 为非作歹 做违法的事,做令(lìng)人痛恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢(láo)坚我说的是(shì)好话,不过叫你心里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚(shàg跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗ng)的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒(bāo)义成(chéng)语(yǔ)

　　成语(yǔ)结构(gòu)： 联合(hé)式成语

　　产生年(nián)代： 古代成(chéng)语

　　英(yīng)语(yǔ)翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不(bù)能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不(bù)能(néng)写作(zuò)“佳(jiā)”；懿，不(bù)能写作(zuò)“义(yì)”。

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