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胡服骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国(guó)的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面(miàn)有(yǒu)一(yī)些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反(fǎn)应(yīng)部(bù)队，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵(zhào)国强盛的武灵雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度(dù)快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射(shè)改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质抵达代(dài)地(dì)，再(zài)向北(běi)直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的(de)人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下(xià)人会议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利(lì)人(rén)民为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有(yǒu)一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德(dé)要先让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪(yí)制，是(shì)远方国家前来(lái)游观，让周(zhōu)边地区学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违背人(rén)心的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自(zì)登门解释(shì)说：“我(wǒ)国(guó)东面(miàn)有(yǒu)齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山(shān)国依(yī)仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质p>

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深(shēn)感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式下达(dá)改穿(chuān)胡服(fú)的(de)法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好(hǎo)的(de)东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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