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世界四大(dà)文(wén)化名人是(shì)哪4个，世界四大文化(huà)名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世(shì)界文(wén)化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的(de)天文学(xué)家、日心说(shuō)创始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义作家(jiā)之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家(jiā)，杰出的戏(xì)剧家和(hé)诗人威廉·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是中国(guó)历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立(lì)者和代(dài)表(biǎo)作家，开(kāi)辟了(le)“香草(cǎo)美人(rén)”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现，标(biāo)志着中国诗歌(gē)进(jìn)入(rù)了(le)一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪(làng)漫独创的(de)新时代(dài)，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文(wén)学的源头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国(guó)风(fēng)》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌产生(shēng)了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学(xué)家、数学家(jiā)、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了教(jiào)会的权威，改变了(le)人类对自(zì)然对自身(shēn)的(name是什么意思 name是姓还是名de)看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾，并经过(guò)长年(nián)的观察和计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的(de)希农城，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊(là)文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化(huà)。<name是什么意思 name是姓还是名/p>

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进(jìn)大学攻读医学，用了(le)两(liǎng)个(gè)月(yuè)的时间(jiān)获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部(bù)出版，次年(nián)出版第二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚(yà)在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国(guó)文学(xué)史(shǐ)上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要、最伟大的(de)作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所占的位置(zhì)也是独一无二的(de)，没(méi)有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅(jǐn)以数(shù)量(liàng)来(lái)说(shuō)，引用或(huò)谈到(dào)莎士(shì)比亚竟有三(sān)四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克(kè)思科学研(yán)究过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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