高山(shān)流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么意思是高山流水比喻知音难遇(yù)或乐(lè)曲高妙的。

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高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流(liú)水是什么意思(sī)

　　出自《列子bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期(qī)能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗p>高山流水的典故

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙(yá)来(lái)到泰(tài)山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览(lǎn)时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无(wú)比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前(qián)已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子(zi)底下(xià)会有(yǒu)很多杯子(zi)，然(rán)后从(cóng)杯(bēi)子流(liú)露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过(guò)程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会(huì)推出(chū)自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比(bǐ)较(jiào)简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大(dà)的(de)工作压(yā)力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开始流入民(mín)间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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