都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别是都塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形(xíng)像个(gè)长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别克族弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安(ān)了(le)长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度(dù)音(yīn)。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是(shì)用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二(èr)弦(xián)及外二(èr)弦调成同度音，与中弦成(chéng)四野悄五度关(guān)系(xì)，音色明净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部(bù)弯(wān)曲(qū)，最下方是一个半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛(niú)角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形式多样(yàng)的花(huā)纹，并(bìng)带有规则(zé)性的纹路和图案，显得美(měi)观(guān)大方(fāng)，且极具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的(de)桑木(mù)、杏木(mù)或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐(lè)器，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍(jí)中称七(qī)十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦(yuè)耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但比古筝的(de)音色更明(míng)亮(liàng)，是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的(de)波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆的(de)维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于(yú)南疆一带(dài)，主要用于(yú)演奏民间(jiān)歌(gē)曲和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音色明(míng)亮(liàng)，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二(èr)木卡姆”的伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维(wéi)吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了(le)这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的(de)意(yì)思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的(de)伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改进，不(bù)但丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而且提(tí)高了(le)表现力，现(xiàn)已(yǐ)成为(wèi)一件具有特色(sè)的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译为(wèi)“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱(ài)的(de)打击乐(lè)器之一(yī)，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音(yīn)清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队(duì)中起着(zhe)统一节奏和速(sù)度的作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的(de)声(shēng)音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起来像一(yī)个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大(dà)中(zhōng)小三(sān)组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高音，一奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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