仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议论文是仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也翻(fān)译，仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而(ér)不坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　累五而(ér)不(bù)坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三(sān)而(ér)不坠(zhuì)，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树(shù)林，看(kàn)见(jiàn)一个(gè)驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头(tóu)累叠起两个丸(wán)子(zi)而不(bù)会坠落，那么失(shī)手的情况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十次(cì)不会超过一次(cì)了，迭起(qǐ)五个丸(wán)子而不坠落，也就会像在地面(miàn)上拾取我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意(qǔ)一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面(miàn)的(de)断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的(de)树枝，虽然天地很大(dà)，万物品(pǐn)类很多(duō)，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运(y我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意ùn)用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精(jīng)神，恐怕说的(de)就是(shì)这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要(yào)专心致志，排除外(wài)界的(de)一切干扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一(yī)定能有所成(chéng)就，即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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