都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理一个安(ān)了长柄(bǐng)的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类(lèi)。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和(hé)琴(qín)头用(yòng)桑木或红木(mù)做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦(xián)成四(sì)野(yě)悄五度(dù)关系，音(yīn)色明(míng)净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的(de)热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部(bù)是细(xì)长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强(qiáng)，所以大(dà)多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但(dàn)有美(měi)妙的气韵，更(gèng)有(yǒu)美(měi)观(guān)大方的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多(duō)样的(de)花(huā)纹，并带有(yǒu)规(guī)则性的纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理)塔尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)、琴(qín)头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声音虽小但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福(fú)的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古(gǔ)老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七(qī)十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发出的(de)声音(yīn)清(qīng)脆悦(yuè)耳(ěr)，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和库车等(děng)地(dì)，所以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜(zī)别(bié)克族和塔吉克族的(de)弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛(shèng)行于南疆一(yī)带，主(zhǔ)要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯(sī)语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为(wèi)演唱“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民(mín)间就有了这种(zhǒng)乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理　　久已失传(chuán)，近年才(cái)得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色(sè)脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的(de)吹歌(gē)会(huì)、秧(yāng)歌(gē)会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而且提高(gāo)了表(biǎo)现力，现(xiàn)已成为一件具有(yǒu)特(tè)色的(de)独奏(zòu)乐(lè)器，并(bìng)广泛应用于民族(zú)乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有许多(duō)小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮(liàng)，声(shēng)音力度(dù)变(biàn)化(huà)幅度较(jiào)大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有了它，一切(qiè)都有了(le)激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起着统(tǒng)一(yī)节奏(zòu)和(hé)速(sù)度的(de)作用，是名副(fù)其实的(de)总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用(yòng)铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个纳(nà)格(gé)拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三(sān)组，每组两个，一(yī)奏高(gāo)音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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