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劳心者治人劳(láo)力者治于人(rén)这(zhè)句(jù)话的意思是什么，劳(láo)心(xīn)者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指领导(dǎo)者(zhě)，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一个领导者(zhě)真的不容易(yì)，成功领导的关键(jiàn)是成功(gōng)管理(lǐ)他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非(fēi)常之(zhī)谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际能(néng)力，能独当一(yī)面，可以做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为(wèi)领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千(qiān)军(jūn)易(yì)得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的(de)体现，一匹狼领导的羊群能够打败(bài)一(yī)只羊(yáng)领导的狼群(qún)。

　　没有无(wú)用(yòng)的人(rén)，只(zhǐ)有错误的位(wèi)置。

　　把正确(què)的人放在正确(què)的位置(zhì)，这是高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会(huì)用人，更具(jù)有领导素质(zhì)，就可以考(kǎo)虑做(zuò)领(lǐng)导了(le)。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动(dòng)，上(shàng)等(děng)的统治者别人，该句(jù)引申(shēn)于(yú)孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心(xīn)，或劳(láo)力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于人(rén)者食(shí)人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做(zuò)脑力劳(láo)动(dòng)，有方差分析英文缩写，方差分析英文翻译的(de)人做体力劳动；脑力劳(láo)动(dòng)者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者受人统(tǒng)治；被统(tǒng)治(zhì)者供养(yǎng)别(bié)人，统圆(yuán)伏拍(pāi)治(zhì)者被人(rén)供养，这是(shì)普天(tiān)之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及(jí)其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所作(zuò)也(yě)，故(gù)总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外(wài)书》系明姚士粦(lín)伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其弟子的(de)政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观(guān)点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试(shì)主要(yào)考《四书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”这(zhè)句话的意思(sī)是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”出(chū)自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句(jù)上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中的劳心者(zhě)就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是(shì)成为一个领(lǐng)导(dǎo)者真的不容易，成功领(lǐng)导的关键是成功管理他(tā)人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故(gù)之(zhī)起而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以(yǐ)做领(lǐng)导者；

　　有胆识(shí)，有立(lì)场，有广泛的交际能力，能独当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加(jiā)上上面的所有(yǒu)的特质，才能(néng)做一(yī)个高(gāo)级领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力(lì)运用自如(rú)，做一个顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如(rú)，识人(rén)是内(nèi)功，也(yě)是成为领导(dǎo)必修的(de)基础课。

　　千(qiān)军(jūn)易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成(chéng)功的(de)领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹(pǐ)狼领导的(de)羊群能够打败一(yī)只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的(de)位置，这是高明的用人(rén)方法(fǎ)。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领导素(sù)质(zhì)，就可以(yǐ)考虑做领(lǐng)导了。

劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的(de)做体力劳动，中等(děng)的橘(jú)羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治(zhì)者别人(rén)，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)；治于人者食人，治人者食于(yú)人(rén)：天下之通(tōng)义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的(de)人做体力劳动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动(dòng)者受(shòu)人(rén)统治；被统(tǒn方差分析英文缩写，方差分析英文翻译g)治者(zhě)供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人(rén)供养(yǎng)，这是(shì)普(pǔ)天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数(shù)三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其(qí)弟子(zi)的(de)政治、教(jiào)厅裤育、哲学(xué)、伦理等(děng)思想(xiǎng)观点(diǎn)和政(zhèng)治活动。

　　古代考(kǎo)试主要(yào)考《四书》与《五经》。

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