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  马踏(tà)飞燕是东汉的。

  东汉(hàn)铜奔马(mǎ),别(bié)称马超(chāo)龙雀、马踏飞(fēi)燕(yàn)、铜奔(bēn)马、马袭乌鸦、鹰掠(lüè)马、马踏飞隼、凌云奔马等,为东汉青(qīng)铜器(qì),1969年10月出土(tǔ)于甘肃省武威市雷台汉墓,现(xiàn)藏于(yú)甘(gān)肃省博物馆。

  东汉铜奔马(mǎ)身高34.5厘米(mǐ),身长45厘米,宽13厘米,重7.15千克。

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  形象矫健俊美(měi),别具风姿。

  马昂(áng)首嘶(sī)鸣,躯干壮实而四肢(zhī)修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前(qián),一足(zú)踏飞(fēi)燕。

  1973年,东汉铜奔马参(cān)加了古代历史文物出国展(zhǎn),在(zài)英国和法国展出。

  2014年02月(yuè)17日,由国家(jiā)文物局主办(bàn)、中国(guó)文物报社(shè)承办的“奔(bēn)马迎春——中国马文(wén)物”图片展在(zài)河南(nán)博物院举行(xíng),东汉铜奔(bēn)马在列。

扩展资料

  马踏飞燕(yàn)的文化寓意

  马踏(tà)飞燕是(shì)在汉代(dài)社会尚马习俗的影响下产生的具有(yǒu)重要价值的青铜工艺品。

  马是汉代社(shè)会的(de)重要交(jiāo)通工具(jù)、军事装(zhuāng)备和(hé)农业生产畜力。

  汉朝政府给马立“口籍(jí)”,武帝作《天(tiān)马歌》,马在各种场合(hé)被神(shén)化和奉(fèng)颂(sòng)。

  汉代社会(huì)盛行车马冥器随葬,视马为财富(fù)的象(xiàng)征。

  汉代的“车马(mǎ)出行仪仗队”和(hé)“出行(xíng)图”在墓葬壁画和(hé)画(huà)像石、画像砖(zhuān)上是(shì)常见题材。

  铜(tóng)奔马别具一格,与(yǔ)其(qí)他车马相互衬托,体现(xiàn)了墓葬随(suí)葬(zàng)冥器的(de)普遍性和特(tè)殊性的(de)统一。

  汉代开拓疆(jiāng)域,通西域,设河西(xī)四郡(jùn),马发挥了独特的作用。

  根(gēn)据河西汉简的记载:马被(bèi)广泛地用于交通驿站、长城防御、军事行动、民族(zú)和亲等方面。

  史料记载,汉武帝曾(céng)三次派人(rén)到(dào)西域求乌孙马,马在(zài)汉代可(kě)谓战(zhàn)功赫赫,功绩(jì)卓著。

马踏(tà)飞燕是什么时期的雕塑

  马踏(tà)飞燕是东汉时期的雕塑,又名马超(chāo)龙雀(què)。

  1969年10月出土于(yú)甘肃省武(wǔ)威市雷台汉(hàn)墓,现藏于甘肃省博物馆,是甘肃省(shěng)博(bó)物馆镇馆之宝。

  马踏飞(fēi)燕造型矫健(jiàn)精美,作(zuò)昂首嘶鸣(míng)、疾足奔驰(chí)状,显(xiǎn)示了一种勇往(wǎng)直握瞎搭前的(de)段拿豪情(qíng)壮志,是中华民族伟大气质的象征神腔。

  马(mǎ)踏(tà)飞燕的文化寓意

  马踏(tà)飞燕是在(zài)汉(hàn)代社(shè)会尚(shàng)马习俗(sú)的影(yǐng)响下(xià)产生的具有重(zhòng)要价值的青(qīng)铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交(jiāo)通工具、军事装备和农(nóng)业生产畜力。

  汉代社(shè)会盛行(xíng)车(chē)马冥器随葬,视马为(wèi)财富的象征。

  汉代的车马出行仪仗队和出行图在墓葬壁画和画像石、画像砖上是(shì)常(cháng)见(jiàn)题材。

  马(mǎ)踏飞燕与其他车(chē)马相互(hù)衬托,体现了墓葬(zàng)随葬(zàng)冥器的普遍性和特殊性的统一。

  汉代(dài)通西域,设河(hé)西(xī)四郡,马发挥了(le)独特的作(zuò)用。

  马被广(guǎng)泛地用于交通驿(yì)站、长城防御、军(jūn)事行(xíng)动等方面(miàn)。

  马在汉代可谓战功赫赫,功绩卓著。

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