三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积-橘子百科-橘子都知道

三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两(liǎ三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积ng)种(zhǒng)说(shuō)法，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么(me)年(nián)代(dài)以及(jí)公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪(nǎ)一年结束(shù)，公元(yuán)1世纪是什么年代，公(gōng)元1世纪是多少(shǎo)年到(dào)多少年(nián)，公元(yuán)1世纪是多少年对应(yīng)中国的朝代等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代

　　两种说(shuō)法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是指连(lián)续(xù)的一百年(nián)。

　　当用来计(jì)算(suàn)日子(zi)时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪(jì)元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年(nián)，因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生(shēng)的(de)历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权建立(lì)新朝(cháo)的(de)历史事件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后(hòu)王政(zhèng)君，六十(shí)余(yú)年(nián)为天(tiān)下母，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑(gū)母王政(zhèng)君为凭借(jiè)，最初装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士和(hé)将(jiāng)相大臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡是(shì)来投奔他(tā)的，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封邑(yì)里(lǐ)收来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自(zì)己家里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王(wáng)莽官居大(dà)司(sī)马，以太后(hòu)名义执三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大(dà)权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党(dǎng)向(xiàng)太皇(huáng)太后王政君上书，要(yào)求让(ràng)他(tā)代天(tiān)子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的(de)刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间(jiān)，关于王(wáng)莽(mǎng)代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行(xíng)玺金匮图》与《赤(chì)帝行(xíng)玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便(biàn)到高帝祠(cí)庙接受铜(tóng)匮，然(rán)后戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位(wèi)，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到(dào)了(le)他的托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官(guān)和诸生在白虎观(guān)召开的(de)一次讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术(shù)”以来，儒家思想逐(zhú)渐成(chéng)为汉朝君(jūn)主的统治(zhì)思想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时(shí)曾召(zhào)开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历(lì)王莽新朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异(yì)再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶(chèn)纬(wěi)之学正式(shì)确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想(xiǎng)的统治地位，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之学进(jìn)一步结(jié)合起来，汉(hàn)章帝建初(chū)四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是(shì)历史(shǐ)上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时(shí)乃是朝(cháo)廷(tíng)修(xiū)缮儒学之所。