子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意思是(shì)小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融四岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多，只是(shì)后天(tiān)所处的(de)环境不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如(rú)果从(cóng)小不好好教育(yù)，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要(yào)专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子(zi)有个好(hǎo)的学(xué)习(xí)环(huán)境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，孟母(mǔ)就折断(duàn)了织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很(hěn)有方法，他(tā)教育的五个儿子都很有成就，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育(yù)，是父母的(de)过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但(dàn)不严(yán)格要求就是做(zuò)老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的(de)时(shí)候既不(bù)懂做人(rén)的(de)道理(lǐ)，又无知识，那(nà)么(me)到老的(de)时(shí)候(hòu)都很难有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来(lái)实现自己的价(jià)值，就不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的(de)，从小时(shí)候就(jiù)要(yào)亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们那里学习(xí)到许多(duō)为人处(chù)事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融四岁时，就知道(dào)把(bǎ)大(dà)的(de)梨让给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每(měi)个(gè)人(rén)从小就应(yīng)该(gāi)知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学(xué)不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人运耐的(de)道理，又(yòu)无知识，能(néng)有什么(me)用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜(yí)什(shén)么意(yì)思，子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思是(shì)小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的。

　　关于子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思以及子不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不学非所宜出自(zì)哪里，子不学,非(fēi)所宜(yí)这(zhè)句(jù)话是什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)后面是什么，子不(bù)学非所宜的意思怎么(me)解释等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

子不学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话(huà)是(shì)什么意思(sī)

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译(yì)文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处(chù)。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别>

　　亲师友，习礼仪。bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别>

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生(shēng)之(zhī)初，禀性(xìng)本身都是善良(liáng)的(de)。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天所处的环境不同和(hé)所受教育不同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大(dà)的(de)差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是要(yào)专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母(mǔ)亲，曾(céng)三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好(hǎo)的(de)学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，孟母(mǔ)就折断(duàn)了织布的机(jī)杼来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子(zi)很有方(fāng)法，他教(jiào)育的(de)五(wǔ)个儿子都(dōu)很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教(jiào)育，是(shì)父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但不严(yán)格(gé)要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候(hòu)都(dōu)很难(nán)有所作为的(de)。

　　玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不(bù)会成为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自己的知识、技(jì)能来(lái)实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师(shī)和朋友，以便从他们那里学习到(dào)许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应(yīng)该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和(hé)友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人(rén)不学不知义(yì)“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人(rén)运耐的(de)道(dào)理(lǐ)，又无知(zhī)识(shí)，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精(jīng)美(měi)的(de)器物(wù)；人(rén)若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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