人生(shēng)在勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么以及人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤,不索何获的作者，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么(me)，人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思(sī)作(zuò)文，人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思配(pèi)图等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接(jiē)俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是(shì)：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是(shì)德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他(tā)不(bù)慕(mù)势(shì)利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记录了(le)两(liǎng)千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二(èr)篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人(rén)生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花(huā)钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记(jì)录(lù)了两千五百多颗(kē)恒星，发明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力(lì)来获(huò)得还能通过其他(tā)什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难(nán)抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其(事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思qí)后接连失(shī)败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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