无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么(me)词性(xìng)是助词，用在主谓间，取消句(jù)子的独立(lì)性；“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

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无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性

　　“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译(yì)为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘(liú)禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全(quán)文(wén)短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志行(xíng)高(gāo)洁，安贫乐道，不(bù)与世俗(sú)同流(liú)合污(wū)的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名(míng)。

　　例(lì)句：山不在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形容词(cí)活用(yòng)为动词(cí)，显出(chū)有灵气。

　　例句：水不在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活(huó)用(yòng)为动词，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是陋(lòu)室，惟(wéi)吾(wú)德馨

　　⒋乱：形容词的使动用(yòng)法，使(shǐ)……受到(dào)扰乱(luàn)。

　　例句：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的(de)使(shǐ)动用法(fǎ)，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上(shàng)：方位名词作动词，蔓上。

　　例(lì)句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词(cí)作动词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形（形：身体；

　　今常用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品(pǐn)德(dé)高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛等(děng)管弦乐器，这里指(zhǐ)奏乐乐器的(de)声音；

　　今义为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以调素琴（调：弹(dàn)奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之有什么意(yì)思文(wén)言(yán)文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均(jūn)~二策(cè)，宁许以负(fù)秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积贮疏》：“罩山游生(shēng)~有时而(ér)用~无(wú)度(dù)。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人(rén)或听(tīng)话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君将哀(āi)而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵公之(zhī)将死(sǐ)，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词(cí)之间，表示修饰、领属的(de)关系，相(xiāng)当于(yú)“的(de)”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓(wèi)之间，取消句子独立性(xìng)，一(yī)般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志(zhì)。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译(yì)作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间的副词(cí)后，补足音(yīn)节，没(méi)有实义。

　　《赤壁(bì)之战(zhàn)》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语(yǔ)之间，表示对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

　　《教战守策(cè)》：“数(shù)十(shí)年(nián)~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之(zhī) 有什么(me) 意(yì)思

　　 解析： 用作代词，分(fēn)几(jǐ)种情况： （一(yī)）可以代人、代物、代事。

　　代人(rén)多(duō)是第三(sān)人称。

　　译为"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼(jiān)语，不作(zuò)主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师(shī)说》以(yǐ)贻之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之(zhī)然(rán)也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知(zhī)之者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代(dài)词(cí)，表近指。

　　可(kě)译为"这(zhè)"，通常(cháng)作复(fù)指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相(xiāng)如列传》） 2.用作助词，也分几种(zhǒng)情(qíng)况(kuàng)： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在定语和中心语(yǔ)（名词）之间，可译"的"，有(yǒu)的可不译。

　　如： 若(ruò)能以(yǐ)吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所存(cún)，师(shī)之所(suǒ)存也（《师说》） （二）结构助词(cí)，补语的(de)标(biāo)志。

　　用在中心语（动词(cí)、形容词）和补(bǔ)语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观(guān)于天地(dì)、山川、草木、鸟兽，往往(wǎng)有(yǒu)得，以其求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结(jié)构助词，宾语前置的标(biāo)志。

　　用在被提前(qián)的宾语之后，动(dòng)词谓语(yǔ)或介词之前，译时应省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之有禧与喜的区别是什么，喜字logo设计？（《公输》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结构助词。

　　当主(zhǔ)谓(wèi)短语在(zài)句中作(zuò)为主语、宾(bīn)语或一个分句时，"之"用在主语和谓语(yǔ)之间，起(qǐ)取消(xiāo)句子独立(lì)性的(de)作用，可(kě)不(bù)译。

　　译时(shí)也可省去(qù)。

　　如： 师道之不传(chuán)也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师(shī)说(shuō)》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有孔(kǒng)明，犹鱼之(zhī)有(yǒu)水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节助(zhù)词。

　　用(yòng)在形容词、副(fù)词或某些动词(cí)的(de)末尾，或用(yòng)在三(sān)个(gè)字之间，使之(zhī)凑成四个字，只起(qǐ)调整音节的作用，无义，译时(shí)应省去。

　　如(rú)： 顷之(zhī)，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先生以三寸之(zhī)舌，强于百万之师。

　　（《毛(máo)遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言(yán)文(wén)中之有哪(nǎ)些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公(gōng)与人乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代(dài)词，指代事物，译作“它”、“它(tā)们(men)”或(huò)直译事物(wù)名称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自(zì)后断其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝(rǔ)复谁？”定伯(bó)诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前(qián)狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的(de)”

　　 ①君(jūn)之病在(zài)肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之力，曾不能损(sǔn)魁父之丘。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人(rén)之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤(rǎng)，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移(yí)山》）

　　 2、结构语气助词，放(fàng)在主谓之间，取消句子独立性(xìng)。

　　 ①医之好治(zhì)不(bù)病(bìng)以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无(wú)奈(nài)何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有(yǒu)子存焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出(chū)其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱(ài)莲说(shuō)》）

　　 3、语气(qì)助词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝(míng)，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑四面(miàn)集，步行(xíng)负弓矢(shǐ)从(cóng)者百许人。

　　（《大(dà)铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助词(cí)，提前宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊(jú)之爱，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言文中之有几(jǐ)种意思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要(yào)用法有四种类(lèi)型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于现代汉语“的(de)”，放(fàng)在定语和(hé)中(zhōng)心语之间，作(zuò)定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　 其格式为(wèi)：定语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故(gù)时(shí)有物(wù)外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物体本身以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口(kǒu)技》） 译：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水陆(lù)草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎？（范(fàn)仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼记》）译：（他(tā)们(men)）观(guān)赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译(yì)：直径一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译(yì)：对(duì)于(yú)菊花(huā)的爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之间，取(qǔ)消(xiāo)句子独立性，使原来的主谓句(jù)成为句(jù)子成分或复句的成分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式(shì)为(wèi)：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 禧与喜的区别是什么，喜字logo设计例(lì)如： ①予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥(ní)而不(bù)染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》）译：我(wǒ)唯(wéi)独爱(ài)莲(lián)花的从(cóng)淤泥(ní)中长出(chū)而(ér)不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无(wú)案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这(zhè)里没有嘈杂的音乐(lè)声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊(jú)，花(huā)之(zhī)隐逸(yì)者(zhě)也(yě)。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：我认为菊(jú)花是花是(shì)的(de)隐士。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大道(dào)之行也》礼记）译：当(dāng)政治(zhì)上(shàng)最高理(lǐ)想实(shí)施(shī)的时候。

　　 3、用在不(bù)及物动词、形容词(cí)或时间副(fù)词后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要(yào)击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时间(jiān)长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在(zài)疑问句中，疑(yí)问代词作宾语时，放在动词(cí)谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例如(rú)： ①孔(kǒng)子云：“何(hé)陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么(me)简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公(gōng)输》）译(yì)：宋(sòng)国有什么罪(zuì)呢(ne)？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮(bāng)助(zhù)，把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提(tí)到动(dòng)词前(qián)面。

　　这个“之”只是(shì)提宾标志，无实在意义。

　　 按(àn)现(xiàn)代汉语(yǔ)的说(shuō)法，“何陋之有(yǒu)？”即为“有何陋？” “宋何罪(zuì)之有？”即为“宋有何(hé)罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语，常把定语放在中心语的后面(miàn)。

　　例如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行千里的马(mǎ)，一顿有时吃完(wán)一石粮食。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人(rén)称代词，相当(dāng)于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回(huí)答(dá)了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子《得(dé)道多助，失(shī)道寡助》）译：亲戚背(bèi)叛反对他。

　　 之：代指道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》）译：所以(yǐ)战胜(shèng)了他们(men)。

　　之(zhī)：代指齐国军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成(chéng)的(de)船(chuán)篷覆(fù)盖在上面。

　　之：代指(zhǐ)船舱(cāng)。

　　 ⑥闭(bì)之，则(zé)右刻“山高月小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记(jì)》）译(yì)：关上窗(chuāng)户。

　　 之(zhī)：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为(wèi)甚异之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译：渔为非常惊异这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子(zi)骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译：听说了这件事。

　　之(zhī)：代(dài)指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之(zhī)丘（列子《愚公(gōng)移(yí)山》）译(yì)：还不能(néng)挖(wā)掉魁父这样的小山(shān)。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译：他(tā)停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译：到蜀州上(shàng)任(rèn)。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

　　（《史记(jì)陈涉世家》）译：到驻地(dì)旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有哪(nǎ)些意思

　　 "之(zhī)"字在文言文中有到、去、的意思，词性不同(tóng)意思不同(tóng)。

　　 "之"字在文(wén)言文中用法：

　　 1、“之”作代(dài)词用(yòng)

　　 (1)执(zhí)策而临(lín)之(zhī)，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之僧(sēng)智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动(dòng)词的(de)后面，“之”的用法为代词(cí)。

　　可以代人(rén)、代物、代事。

　　代人多是第三(sān)人称，译为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语或兼(jiān)语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵(líng)（《送(sòng)孟(mèng)浩然(rán)之(zhī)广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词(cí)也是有(yǒu)规律可循的。

　　动词“之”的(de)后面一般会跟(gēn)一个地点名词，前面有人名或人(rén)称(chēng)代词，整个句子合(hé)起(qǐ)来应为“某人去某地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之物(wù)必细察其(qí)纹(wén)理，故时(shí)有(yǒu)物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的(de)标志(zhì)。

　　当“之(zhī)”后(hòu)面(miàn)的一(yī)个(gè)词是名(míng)词(cí)（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构(gòu)助(zhù)词(cí)“的”解(jiě)，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之(zhī)”用于(yú)主谓之间，不译。

　　 徐公(gōng)不若君之美也。

　　（《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠(háo)梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名词或代词（主语）和一(yī)个动(dòng)词或形容词（谓(wèi)语）之间时，起取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立性的作用(yòng)，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节作用，不译(yì)。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家》）

　　 音节助词。

　　用在(zài)形容词、副词或某些动(dòng)词的(de)末尾，或用在三个字之(zhī)间，使之凑(còu)成四(sì)个字，只起调(diào)整音(yīn)节的作(zuò)用，无义，译时应省去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常见含义(yì)：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他(tā)们(men)）、“它”（它们）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活用为第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用(yòng)于宾语前置句复代指宾语，用于(yú)动词之(zhī)后(hòu)。

　　 6、结构助词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构(gòu)助(zhù)词，宾语(yǔ)前置的(de)标(biāo)志。

　　 8、结构助词，用在(zài)主(zhǔ)语(yǔ)和谓语(yǔ)之间(jiān)，起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的(de)作(zuò)用。

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