赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的(de)事(shì)，没(méi)多久就开始火化也就没(méi)有这行(xíng)了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各自的方法，但万变(biàn)不(bù)离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带动还未完(wán)全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主(zhǔ)要作用是(shì)通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大(dà)荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是(shì)滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经(jīng)相关固(gù)定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的(de)来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一(yī)个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要(yào)想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会(huì)变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达(dá)。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖)得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在(zài)犯人的老(lǎo)家(jiā)，这(zhè)样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大(dà)乐意(yì)做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人(rén)负责引路，而且两个(gè)人(rén)在(zài)路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是(shì)不能(néng)去有(yǒu)人居住的(de)地方，有人意外(wài)在野外(wài)看到(dào)了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

但是(shì)当(dāng)时清朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上(shàng)吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不(bù)能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第(dì)一(yī)项测试(shì)：就是让一(yī)个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表(biǎo)示(shì)测(cè)试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其(qí)实(shí)，这个(gè)要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸人休息的(de)旅店，但是(shì)在(zài)其他地方是没(méi)有这样的(de)地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是(shì)不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌(jì)，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素(sù)，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢(màn)的(de)消失在了(le)历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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