赶尸也(yě)有门(mén)派，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前(qián)已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在(zài)大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的(de)电(diàn)流给特(tè)定的神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要(yào)作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人(rén)们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名曰(yuē元首制的实质是什么，元首制的内容)黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死他(tā)乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现的(de)一些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马(mǎ)车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人(rén)则简化(huà)了程序，把死人处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚(shèn)至(zhì)很(hěn)多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回(huí)去，又能(néng)让死者魂归(guī)故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的(de)孤魂(hún)野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在(zài)犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世(shì)之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要(yào)是专门派人(rén)去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差(chà)也(yě)不大(dà)乐(lè)意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个人负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是(shì)不能(néng)去有(yǒu)人居住的地(dì)方(fāng)，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了(le)赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的(de)。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被(bèi)雷劈(pī)死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从(cóng)事(shì)这(zhè)个(gè)职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人(rén)符(fú)合这(zhè)个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然(rán)喊停，被测(cè)试(shì)者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到(dào)指定(dìng)的地点，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经过这(zhè)三个测试的人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地(dì)方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方(fāng)，一般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的(de)，而在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在其他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了(le)历(lì)史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具(jù)来完成(chéng)。

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