都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上(shàng)没(méi)有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴(qín)弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦(xián)，内二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听(tīng)。

新(xīn)疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是(shì)用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发(fā)音的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴等；竖(shù)式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家(jiā)介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢(gāng)丝弦(xián)五根，内二弦及外二(èr)弦调成同度音，与中弦(xián)成四野悄(qiāo)五度(dù)关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木(mù)制，外形独(dú)特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下方是(shì)一(yī)个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观(guān)大方的(de)外形，琴身由(yóu)很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹(wén)，并带有规则(zé)性的纹路和图案(àn)，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形(xíng)像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却(què)很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过(guò)有(yǒu)名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴 七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图>

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的(de)古老民(mín)间弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍(jí)中称七十(shí)二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗艾(ài)捷克(kè)，是(shì)新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一(yī)带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明(míng)亮，常常用(yòng)于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图西”维吾(wú)尔语是“欢(huān)乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的(de)意(yì)思(sī)就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在(zài)民间的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改进，不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技(jì)巧，而且提(tí)高了表(biǎo)现力(lì)，现已成为一件具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族(zú)人民最喜爱的打击(jī)乐器之(zhī)一(yī)，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有(yǒu)许多(duō)小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐队中(zhōng)起着统一节(jié)奏(zòu)和速(sù)度(dù)的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，携(xié)带方(fāng)便，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格(gé)七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图拉(lā)为(wèi)一套(tào)，每套分大中小三组，每组两个(gè)，一奏高(gāo)音，一奏(zòu)低(dī)音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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