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铜的化合价怎么判断+2和+1的区别,汞的化合价

铜的化合价怎么判断+2和+1的区别,汞的化合价 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对璧人还(hái)是一双璧人呢,一对(duì)璧人什么意(yì)思是正确(què)的是:“一对璧人”,形容一(yī)对男女十(shí)分般(bān)配的(de)。

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一对(duì)璧人还是(shì)一双璧(bì)人呢,一对璧人什么意思

  正确的(de)是(shì):“一对(duì)璧人(rén)”,形容一对男(nán)女十分般配。

  “璧人”的意(yì)思是:1、犹玉(yù)人,称赞仪容美好的(de)人。

  2、指美(měi)人。

  3、随着时代的发展,璧(bì)人引申为(wèi)一对男女十(shí)分般配。

  出处:1、唐·徐皓(hào)《晦日(rì)宴高(gāo)氏(shì)林亭》诗(shī):“门多金埒骑,路引璧人车。

  ”2、《孽海花》第四(sì)回:“公(gōng)坊名场失(shī)意,也该有个钟情的璧人(rén),来(lái)弥补(bǔ)他的缺(quē)陷。

  ”一(yī)对璧人造(zào)句(jù):1、老太君见他们小(xiǎo)两(liǎng)口宛如一对璧人(rén),又见了玄孙,这才转悲(bēi)为喜。

  2、身旁又还站了一(yī)个他,真真是(shì)一对璧人(rén),佳偶天成。

  3、杨朝刚(gāng)来到大厅,发现(xiàn)里面除(chú)了黄祖龙,还有一对年轻男女,男的丰神俊朗,女的(de)光彩照(zhào)人,当真(zhēn)是天造地设的一对璧人。

  4、年(nián)方十六(liù),至今未有婚约,和裹儿(ér)郡主年纪相仿,倒是天生地设的一对璧人。

"一(yī)对璧人"是什么(me)意(yì)思?

  一对璧人:形容(róng)一对男女十(shí)铜的化合价怎么判断+2和+1的区别,汞的化合价分(fēn)般配。

  读音:yī duì bì rén。

  璧(bì)人(rén):指玉人,称(chēng)赞仪(yí)容(róng)美(měi)好的(de)人。

  也可(kě)指美人。

  引(yǐn)证:南朝刘义庆《世说新语·容止》:“卫(wèi)玠从(cóng)豫章至下都,人久(jiǔ)闻其(qí)名,观者(zhě)如堵墙。

  玠先有羸疾,体不堪(kān)劳,遂成病而死。

  时人谓看杀卫玠(jiè)源兆。

  ”南(nán)朝梁刘(liú)孝标注引《卫玠(jiè)别传》:“玠在群伍(wǔ)之(zhī)中实有异人之望。

  龆龀(chèn)时,武子(zi)常与乘白羊车于洛(luò)阳市上。

  举市咸曰:谁家(jiā)璧人?玠、武子甥也,于(yú)是家门州党号为璧人。

  ”

  翻译:卫玠从豫章来到(dào)建康(kāng),人(rén)们久(jiǔ)闻他(tā)的大名(míng),纷纷前来(lái)埋携观看,围观(guān)的人像墙(qiáng)一(yī)样(yàng)堵得水泄不通。

  卫玠早就体弱多(duō)病,经不(bù)住劳累(lèi),最(zuì)终(zhōng)酿成大病身(shēn)亡,当时人们(men)说卫(wèi)玠是(shì)被人看死(sǐ)的。

  南(nán)朝梁刘孝(xiào)标注引《卫玠别(bié)传》说:“卫玠向来(lái)有别于常(cháng)人。

  卫玠童年时,武子(zi)曾(céng)和他乘(chéng)着白羊车行驶于(yú)洛阳街市上。

  满街的(de)人都(dōu)问(wèn):这个(gè)白璧一(yī)样的孩子是谁(shuí)家的?卫玠是武子的外(铜的化合价怎么判断+2和+1的区别,汞的化合价wài)甥,于是家雹液(yè)租族乡里都称(chēng)卫玠为璧(bì)人。

  扩展资(zī)料

  近(jìn)义词

  1、郎才(cái)女貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解(jiě)释:男(nán)的有才气,女的有美貌。

  形容男(nán)女双(shuāng)方(fāng)很相(xiāng)配。

  引证(zhèng):元代(dài)关(guān)汉(hàn)卿《望乡亭》第一折(zhé):“您两口子正(zhèng)是郎才女貌,天然(rán)配合(hé)。

  ”

  例句:鸳鸯(yāng)蝴蝶派小说多描写才(cái)子(zi)佳人、郎才女貌的故事(shì),内容(róng)大体雷同。

  2、天造地(dì)设

  读(dú)音:tiān zào dì shè。

  解(jiě)释:指事物自然形成,合(hé)乎理想,不必再加人工(gōng)。

  引证:宋·赵佶(徽宗)《艮岳记》:“真天(tiān)造地设(shè),神谋化力,非人力所能为者。

  ”

  翻译:真是合乎理想,不(bù)必(bì)再(zài)加人工,乃是神仙的计谋,造(zào)化之力,不是一般人力所能达到的。

  例句:这块石头简(jiǎn)直是个天造地(dì)设的望(wàng)台,在(zài)这里安个岗哨再合适(shì)也(yě)没有了。

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