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孙权劝学中(zhōng)的古今异义(yì)，劝学(xué)中的古(gǔ)今异义(yì)词(cí)整(zhěng)理

　　1、博学

　　古义：广(guǎng)博地学(xué)习，广泛地学习(xí)。

　　今(jīn)义：知(zhī)识(shí)、学识的渊博。

　　2、参

　　古(gǔ)义：检(jiǎn)验。

　　今义：加入。

　　3、假(jiǎ)

　　古义：凭借，借助。

　　今义(yì)：与“真(zhēn)”相对。

　　4、金

　　古义(yì)：金属(shǔ)制的刀剑(jiàn)。

　　今义(yì)：金子，黄金。

　　5、爪牙

　　古义：爪子和牙(yá)齿。

　　今义：坏人的党羽(yǔ)、帮凶。

　　6、用心

　　古义(yì)：因(yīn)为用心。

　　今义(yì)：读书(shū)用(yòng)功(gōng)或对某事肯动脑筋。

　　7、绳(shéng)

　　古义(yì)：墨线。

　　今义：绳子(zi)，绳索。

　　8、跪

　　古(gǔ)义(yì)：腿脚。

　　今义：跪(guì)下(xià)。

　　9、疾(jí)

　　古义：疾劲，强，大，这里指(zhǐ)声音宏大。

　　今义：疾病(bìng)。

　　10、致(zhì)

　　古义：达到。

　　今义：赠送，给予。

　　11、寄托

　　古义：这(zhè)里(lǐ)指藏身(shēn)（非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托者(zhě)）。

　　今义(yì)：大致指心灵、精(jīng)神的某种依靠(kào)。

　　荀子(zi)《劝学》原文节选(xuǎn)：

　　君(jūn)子曰(yuē)：学不可(kě)以已。

　　青，取之(zhī)于蓝(l身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的án)而青于蓝(lán)；

　　冰，水为之而寒于水(shuǐ)。

　　木直中(zhōng)绳，鞣（左(zuǒ)应为“车”，原字已废除）以为轮，其曲(qū)中规。

　　虽有槁暴，不复挺者，鞣使(shǐ)之然也。

　　故木受绳(shéng)则直，金(jīn)就砺则利(lì)，君子博学(xué)而日(rì)参(cān)省乎(hū)己，则知明而行无过矣。

　　译文：

　　君子说：学习是不可(kě)以停(tíng)止(zhǐ)的。

　　靛青是从蓝草里(lǐ)提取(qǔ)的(de)，可是比蓝草的(de)颜色(sè)更深；

　　冰(bīng)是水凝(níng)结(jié)而成的，却比水还要寒冷(lěng)。

　　一块木材直(zhí)得合乎墨线，假如用火(huǒ)烤使它弯曲(qū)做成车轮，它的狐度就可以符合圆规(guī)的标准。

　　即(jí)使又被风吹(chuī)日晒而干(gàn)枯了，木材也(yě)不会再挺(tǐng)直(zhí)，是因为经过加工使(shǐ)它成(chéng)为这样的。

　　所以(yǐ)木材用(yòng)墨线量(liàng)过(guò)再经辅具加工(gōng)就能(néng)取直，刀(dāo)剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博(bó)地学习(xí)并且每天检验反省(shěng)自己，那么他就会(huì)智慧(huì)明达而且行(xíng)为没有(yǒu)过失了。

　　选段赏(shǎng)析：

　　开(kāi)篇“君子曰：学不可以(yǐ)已(yǐ)。

　　”这不但(dàn)是《劝学》篇(piān)的第一句，也是整个《葡子》著作的第一句。

　　荀(xún)子认为人(rén)的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在著作(zuò)中首先(xiān)提出学习不可以停(tíng)止(zhǐ)，就是想抓(zhuā)住(zhù)关嚏，解决(jué)根本问题。

　　因为他(tā)十分重视(shì)这个问(wèn)题，所以(yǐ)他把自己的见解，通过“君子”之(zhī)口(kǒu)提(tí)出来，以示郑重。

　　开头就提出了中心论点，语言(yán)简劲，命(mìng)意深广，因而很自(zì)然地引出(chū)了下文(wén)的滔滔阐述。

　　以“青(qīng)，取之于蓝(lán)，而青于蓝(lán)；

　　冰，水为(wèi)之(zhī)，而寒于水”，来比(bǐ)喻任何人通过发愤学习，都能进步，今日(rì)之我可以胜过(guò)昨日(rì)之我，学(xué)生也(yě)可以超过(guò)老师。

　　这两个比喻(yù)，使(shǐ)学习的(de)人(rén)受(shòu)到很(hěn)大(dà)的启(qǐ)发(fā)和鼓(gǔ)舞。

　　不(bù)过，要能“青于蓝”“寒于水”，决不是“今日学，明日辍(chuò)”所(suǒ)能(néng)办到的，必(bì)须不(bù)断地学，也就是说：“学(xué)不可以已”。

　　所以，这两个比喻深刻有力(lì)地(dì)说明了中心论点，催人奋进。

　　这篇文章各段的(de)条(tiáo)理十分清楚，基(jī)本上是每(měi)段阐述一个具体问题，而且(qiě)总在文(wén)草的开头(tóu)、结(jié)尾部分作出明(míng)确的交代。

　　在文草中，作(zuò)者有时(shí)又采用对比的方(fāng)法(fǎ)，将两种相反的情况组织在一起，形成(chéng)鲜(xiān)明对照，以增(zēng)强(qiáng)文(wén)字的说(shuō)服力。