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  颜元(yuán)的教育(yù)思想(xiǎng)思维(wéi)导图,颜元的教育(yù)思想主张是颜(yán)元的教育(yù)思想:培养(yǎng)目标:“实德(dé)实才之士”:颜元认(rèn)为人才是治国安民的(de)根本(běn),而人才主要依靠学校教(jiào)育来培养的。

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  颜元的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng):1、培养目标:“实德实才之士”东边不亮西边亮的意思是什么,东边不亮西边亮典故:颜元认为人(rén)才是治国安民的(de)根本,而人才(cái)主要依(yī)靠学校(xiào)教育来培养。

  学(xué)校教(jiào)育的培养目标是“实(shí)德实才(cái)之士”,即品德高(gāo)尚、有(yǒu)真才实学的(de)经世致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一种(zhǒng)是“上下(xià)粗精(jīng)皆(jiē)尽力(lì)求(qiú)全(quán)”的(de)通(tōng)才,另一种是“终身止精(jīng)一艺”的专门人(rén)才。

  2、教育内容(róng):“实学”:把以(yǐ)“六艺(yì)”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容,这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

  同时,颜元基于(yú)他“富国强(qiáng)兵”的政治理想,还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备(bèi)”。

  3、教(jiào)学方(fāng)法:“习行”:“习性(x东边不亮西边亮的意思是什么,东边不亮西边亮典故ìng)”,即学习(xí)与实(shí)践相(xiāng)结合(hé)。

  第一(yī),教学要联系实际,观察(chá)、练习,“躬行(xíng)而实践之”。

  第二,反对静(jìng)坐(zuò)读书、闭(bì)门读(dú)书和空(kōng)谈(tán)理义,因为(wèi)其脱(tuō)离实际,不能解决实际(jì)问题(tí)还影响健康。

  第三,并(bìng)非排斥通过读讲来学(xué)习(xí)知识,而是主张读(dú)书、讲学、习行相结合。

  第四(sì),人获得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元在自己规划(huà)的漳南(nán)书院中,陈设六斋(zhāi),并规定了各斋具体教(jiào)育内容,实(shí)行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为(wèi)文(wén)事斋、武备(bèi)斋、经史斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

  之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的实际,等时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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