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  悲守穷庐,将复(fù)何及的意思是只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。悲守穷庐将复(fù)何及的意思

  悲守穷庐,将复何及(jí)的全句是“年与时驰(chí),意与日去,遂成(chéng)枯落(luò),多不接世(shì),悲守穷庐,将复何及。

  ”意思是(shì)年(nián)华(huá)随时光而飞驰,意志(zhì)随岁月而流逝。

  最终枯(kū)败零落,大多不接触世事、不为社会所用(yòng),只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě),其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来(lái)得及?

  悲(bēi)守穷(qióng)庐,将复何及:穷庐:穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

  将复何及:又怎么来得及。

悲守穷庐将复何及(jí)的出处

  悲(bēi)守穷庐(lú),将复(fù)何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

  原文如下:夫(fū)君子之行,静以修身,俭以(yǐ)养德。

  非淡泊无以明志,非宁静(jìng)无以致远。

  夫学须静(jìng)也(yě),才(cái)须学也,非学无(wú)以广才(c儿童兴趣班有哪些项目排名,十大最无用的兴趣班ái),非(fēi)志无以成学。

  淫(yín)慢则(zé)不能励(lì)精(jīng),险躁则不能治性。

  年与时驰(chí),意与日去(qù),遂成枯落,多不接世,悲守穷庐(lú),将复何及!

  翻译为:君子的行(xíng)为(wèi)操守,从宁(níng)静来提高(gāo)自身的(de)修养,以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德(dé)。

  不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明(míng)确志(zhì)向,不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标(biāo)。

  学习必须静(jìng)心专一,而才干来自学习。

  所以不学习就无法(fǎ)增长才干,没(méi)有(yǒu)志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

  放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振奋精神(shén),急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶(yě)性情。

  年华随时光而飞驰(chí),意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

  最终枯败(bài)零(líng)落,大多不(bù)接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用,只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思是什么

   “悲守穷庐,将复何及(jí)”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,又怎(zěn)么来(lái)得及呢?这句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》,《诫子书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)嫌(xián)扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

   及:来(lái)得及,赶上。

  悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍,又怎么(me)来得及呢?

   这句话出自《诫子书》,《诫子(zi)书》是三国时期政治(儿童兴趣班有哪些项目排名,十大最无用的兴趣班zhì)家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家书。

  从(cóng)文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格高洁、才学渊(yuān)博的父亲,对儿子(zi)的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

   夫君子之(zhī)行(xíng),静以修身,俭以养德。

  非淡(dàn)泊无以明志(zhì),非宁静无(wú)以致(zhì)远。

  夫学须静也(yě),才须学(xué)也(yě)。

  非学无以(yǐ)广才,非志(zhì)无以(yǐ)成学(xué)。

  慆慢(màn)则不能励精,险躁(zào)则不能治性。

  年与时驰,意与日去,遂(suì)成(chéng)枯落,多(duō)不接世,悲守穷庐,将复何及(jí)!

   翻译: 君子的行为操守,从宁静(jìng)来(lái)提高自(zì)身(shēn)的修养,以节俭来培养自己的品德。

  不恬静寡欲无(wú)法明确志向,不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

  学(xué)习(xí)必须静心专(zhuān)一(yī),而才(cái)干来自学(xué)习。

  所以不学习(xí)就无(wú)法增长才干,没有(yǒu)志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

  放(fàng)纵(zòng)懒散(sàn)就(jiù)无法芹液昌振奋(fèn)精神,急躁冒险就不能陶冶性情。

  年华随时光而(ér)飞驰(chí),意志随(suí)岁月而流逝。

  最终枯败零落,大多不接触世事、不为(wèi)社会所用,悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,又怎(zěn)么来得及呢?

《诫子书(shū)》的启示

   1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

  “静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”,告诉人(rén)们只有(yǒu)宁(níng)静才能够修养(yǎng)身心,静思(sī)反省。

  “俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)”,告诉(sù)我(wǒ)们生活务必要节俭,并以此培养自(zì)己的德行。

   2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng),才能做到志存高远。

  内心宁静才(cái)能戒骄戒躁,内心淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华(huá),内心开阔才能登(dēng)高望远。

  无论工作还是生活,只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计(jì)划(huà)将来。

   3.要勤于学习,善(shàn)于思(sī)考。

  “夫学须静也(yě)”、“才须学也”,告(gào)诉我们学习(xí)既要(yào)有宁静的学习环境更(gèng)要(yào)有专(zhuān)注、平和的学(xué)习心(xīn)境!“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”,则进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

  立志(zhì)是成学(xué)的前(qián)提,不努(nǔ)力学(xué)习,就不能增(zēng)加自己的才干(gàn);但(dàn)在学习的过(guò)程中(zhōng),决(jué)心和(hé)毅力非(fēi)常重要,缺乏了意志(zhì)力,就会半途而废。

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