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　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到的知识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如登到高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊，声音(yīn)并(bìng)没有加大(dà)，可是听的(de)人却能(néng)听得很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却(què)可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒(rú)家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护(hù)的思想，而荀(xún)子却认为：人(rén)力能(néng)征服自然(rán)，应该利用自然为人类(lèi)服(fú)务(wù)。

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　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习的(de)意义、作用、态度(dù)等(děng)方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的特色。

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