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过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句

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不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思

  每天半步半过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句(bàn)步的(de)积(jī)累起来,一(yī)段时(shí)间(jiān)后就是一千里路。

  比喻学习应该有恒心,要坚持下去,不要半途而废。

  出自《荀子·劝学》:“不(bù)积跬步,无以至(zhì)千里(lǐ);

  不积小流,无以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风雨(yǔ)兴焉;

  积水成渊,蛟龙生(shēng)焉;

  积善成德,而神明自(zì)得(dé),圣心备焉。

  故(gù)不积跬(kuǐ)步,无以至千里;

  不积小流,无以成(chéng)江(jiāng)海。

  骐骥(jì)一(yī)跃,不能十步;

  驽马十驾,功在不舍(shě)。

  锲而舍之,朽(xiǔ)木不折;

  锲而(ér)不舍,金石(shí)可镂(lòu)。

  蚓无爪牙之(zhī)利,筋(jīn)骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也(yě)。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者,用心躁也。

翻译

  堆积(jī)土石成了高山,风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起;

  汇积(jī)水流成为深渊,蛟龙从这儿(ér)产生;

  积(jī)累(lèi)善行(xíng)养成高(gāo)尚的道(dào)德,精神得到提(tí)升,圣人的(de)心境由此具(jù)备(bèi)。

  所以不(bù)积累一步半步的行程,就没有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远;

  不积累细小(xiǎo)的(de)流(liú)水,就(jiù)没有办法汇成江河大海。

  骏马一跨跃,也不(bù)足十步远;

  劣马连走十天(tiān),它的成功(gōng)在于不停止。

  如果刻几下就停下来了(le),那么腐朽(xiǔ)的木头(tóu)也(yě)刻不断。

  如果不停地刻下去,那么金石(shí)也能雕(diāo)刻成功。

  蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿,强健的(de)筋骨(gǔ),却能(néng)向上吃到(dào)泥土,向下喝到地下的泉水,这是由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

  螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿(tuǐ),两(liǎng)个蟹钳,但是(shì)没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn),这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝(jué)旅,是一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

  跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

  指一步半步。

  常与(yǔ)后(hòu)句“无以至千里”连用,意为做事情不一点一点(diǎn)积累,就永远无法达(dá)成目的。

  荀子《劝学篇(piān)》:

  故(gù)不积跬(kuǐ)步,无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里;不积小(xiǎo)流,无以成江海。

  意义

  全句液(yè)咐的意思是:没(méi)有一步半(bàn)步的累计,就没有(yǒu)办法到达千里的(de)地方;不(bù)积(jī)累小河流,就没有办法汇成(chéng)江海。

  比(bǐ)喻(yù)积累的作用(yòng),可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

  可用来论说学习工作贵在不(bù)断积累(lèi)。

  扩展资料

  荀子(约公元(yuán)前313-前238),名况,字(zì)卿,汉族,因(yīn)避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳,因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相通(tōng),故又称孙卿。

  周朝(cháo)战国末期赵国人。

  著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政治家,儒(rú)家(jiā)代表人物之一,时人尊称“荀卿(qīng)”。

  曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的祭(jì)酒,后为楚兰陵(今山(shān)东兰陵)令(lìng)。

  荀子对儒家(jiā)思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子的(de)性善论比较。

  对重(zhòng)整(zhěng)儒(rú)家(jiā)典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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