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无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱子家训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱熹所做(zuò)的。关于朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)以(yǐ)及朱(zhū)子家训是(shì)谁写的什么朝(cháo)代，朱(zhū)子家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写的(de)书，朱(zhū)子家训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家(jiā)训的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家(jiā)训(xùn)》原名为(wèi)《治家格(gé)言》，朱(zhū)熹所作(zuò)《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳(yáng)”是(shì)朱(zhū)熹(xī)的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和(hé)朱柏庐(lú)的(de)《治家格言(yán)》是在不同(tóng)时代由不(bù)同的朱(zhū)家(jiā)先贤所(suǒ)撰写(xiě)出(chū)来(lái)的不同传世(shì)巨(jù)作。很可惜世人(rén)多把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞(gǎo)混(hùn)了，通常人(rén)们(men)多以(yǐ)《朱子(zi)家训》来(lái)称呼朱柏庐(lú)的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子家(jiā)训》一般人(rén)多不了(le)解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末清(qīng)初(chū)江苏昆(kūn)山县人。著(zhù)名理学家(jiā)、教育家(jiā)。其父朱集璜(huáng)是明(míng)末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途(tú)。清入关明亡遂不再求取功(gōng)名，居(jū)乡(xiāng)教授学(xué)生(shēng)并潜心程朱(zhū)理学主(zhǔ)张(zhāng)知行并进(jìn)，一时(shí)颇负(fù)盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写(xiě)数十本教材(cái)用(yòng)于教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主张(zhāng)知行并(bìng)进，躬(gōng)行(xíng)实(shí)践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙(xī)三十(shí)七(qī)年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录(lù)》等。

朱子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山(shān)市(shì)），明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县人(rén)。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明(míng)末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教育(yù)家，名用(yòng)纯，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二(èr)年（1645年）其父朱集(jí)璜在(zài)守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用(yòng)白(bái)、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返(fǎn)故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授学生(shēng)，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当时的教育(yù)方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平(píng)精神(shén)宁谧，严(yán)以律己，对当(dāng)时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十(shí)八(bā)年（1679年）他坚(jiān)辞不(bù)应(yīng)博学鸿儒(rú)科，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康熙(xī)三(sān)十(shí)七年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治(zhì)家格言(yán)》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很(hěn)广。

　　自(zì)问世以来流传甚广，被历代士大夫(fū)尊(zūn)为治家(jiā)之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明了(le)修身(shēn)治(zhì)家(jiā)之道是一(yī)篇家教名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家(jiā)安(ān)分守己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭(fàn)，当(dāng)思(sī)来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物(wù)力(lì)维(wéi)艰(jiān)"等(děng)句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二(èr)，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵(ān)，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳(yáng)先生(shēng)、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南(nán)宋江南东(dōng)路徽州府婺源(yuán)县（今(jīn)江西省婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲(zhé)学家、无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期(qī)从事讲(jiǎng)学活(huó)动，精心编撰了《四书集注》等多种教(jiào)材(cái)，培(péi)养了众(zhòng)多人才(cái)。

　　他的(de)教育思想博大精深，其中(zhōng)最(zuì)值得(dé)关注的(de)，一是论述小学(xué)和大学教(jiào)育，二是(shì)关于朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前(qián)人教育(yù)经(jīng)验(yàn)和(hé)自己教(jiào)育实践的基础上，基于对人(rén)的生(shēng)理(lǐ)和心理特(tè)征的初步认(rèn)识(shí)，把一个人的教(jiào)育分成小学和(hé)大学两个既有区别(bié)又有联(lián)系的(de)阶段(duàn)，并提(tí)出了两者(zhě)不同的教(jiào)育任务(wù)、内容和方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其(qí)任务是培(péi)养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于(yú)小学(xué)儿(ér)童(tóng)智识未开，思维能力薄弱，因(yīn)此他提出小学教育的内(nèi)容是学其(qí)事，主张(zhāng)儿(ér)童在(zài)日常生(shēng)活中，通过具体(tǐ)行事，懂得基本的伦理(lǐ)道(dào)德规范(fàn)，养成(chéng)一定的行为(wèi)习惯，学(xué)习(xí)初(chū)步(bù)的(de)文化(huà)知识技能(néng)。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形(xíng)式培养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)15岁(suì)以后(hòu)大学(xué)教育(yù)，其任务是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰，把他(tā)们培养(yǎng)成为国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为(wèi)，与重在教事的小学教育不(bù)同，大学教育内容的重点是教理(lǐ)，即(jí)重在探究事物之(zhī)所(suǒ)以然。

　　对于(yú)大(dà)学教育方法，朱熹一是重视自(zì)学，二是提倡不同学(xué)术观(guān)点(diǎn)之间(jiān)的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见解(jiě)，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。