十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月(yuè)十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王(wáng)建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的(de)特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一(yī)个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的(de)望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思(sī)会落(luò)在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋(qiū)思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间(jiān)不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很(hěn)美，首先予人的(de)印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明(míng)人(rén)远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从(cóng)作者的(de)一(yī)群人的(de)望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思(sī)念(niàn)远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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