草木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵(líng)魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗是“草(cǎ浙k是浙江哪个城市的o)木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的(de)一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了(le)作者的(de)身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者攀折呢(ne)！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽(lì)的(de)女(nǚ)人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对人的教(浙k是浙江哪个城市的jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰(lán)桂(guì)的特质(zhì)而(ér)受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的(de)品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”，林栖的美(měi)人既然闻(wén)风相悦，那(nà)么(me)，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话(huà)，应(yīng)当是(shì)很乐(lè)意让这(zhè)些(xiē)美(měi)人来折花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们(men)做为一个人的本分，并非是为(wèi)了借这些来(lái)博(bó)得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系(xì)张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂不因无(wú)人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求(qiú)人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也给季节带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客观辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真正的贤人志(zhì)士只有在政治(zhì)开(kāi)明的时代才能施展自己的(de)才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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