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莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗

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推敲文(wén)言(yán)文原文(wén)及翻译(yì)注(zhù)音(yīn),推敲文(wén)言文原文及(jí)翻(fān)译注释

  推敲用(yòng)来形容斟酌字句,反复(fù)琢磨,反复思考。

  这一个词来自(zì)于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典故。

  下(xià)面整(zhěng)理了原(yuán)文及翻(fān)译(yì),供(gōng)大家参考。

《推敲》原(yuán)文及翻译

  贾岛初(chū)赴(fù)举(jǔ),在京师。

  一日,于驴上得(dé)句云:“鸟宿池(chí)边树,僧(sēng)敲(qiāo)月(yuè)下(xià)门(mén)”。

  始(shǐ)欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未定。

  于驴(lǘ)上吟哦(ó),引手作(zuò)推敲之势,观者讶之。

  时韩退之权京兆伊,车骑方出,岛不觉,行(xíng)至第三节。

  俄左右拥(yōng)至尹前。

  岛(dǎo)具(jù)对(duì)所得诗句。

  韩立马良久(jiǔ),谓(wèi)岛曰:“作(zuò)‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔(pèi)而归,共论诗道,留(liú)连累日(rì),因与岛为布衣之交(jiāo)。

  译文:

  贾岛初次去科举考试(shì),在京城。

  (贾岛即兴(xīng)写了一首诗。

  )一天他在驴背上想(xiǎng)到了这(zhè)首诗:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门。

  ”开始想(xiǎng)用“推”字,又想(xiǎng)用“敲”字(zì),反(fǎn)复思考(kǎo)没(méi)有定(dìng)下来,便(biàn)在驴背上(shàng)(继续)吟诵,伸出手来做着(zhe)推和敲的动作(zuò)。

  看(kàn)到的人感到(dào)很惊讶。

  当时韩愈(yù)临时代(dài)理京城的(de)地(dì)方长(zhǎng)官(guān),他正带车马出巡,贾岛不知不觉,直走到(韩(hán)愈仪仗队的)第三节,还在不停地做(推敲)的(de)手势。

  于是(shì)一会(huì)儿就被(韩(hán)愈(yù))左右的侍从推搡(sǎng)到(dào)京兆尹的面前。

莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗

  贾岛详细地回(huí)答了他在酝酿的(de)诗(shī)句,用“推(tuī)”字还(hái)是用“敲”字没有确定,思(sī)想离开了眼前的事物(wù),不知道要回避。

  韩愈停下(xià)车马思(sī)考了好一会,对贾岛说:“用‘敲(qiāo)’字好。

  ”两人于是并排骑(qí)着驴马回家,一(yī)同(tóng)谈(tán)论作诗的(de)方法,互相舍不得(dé)离(lí)开,共游好几天(tiān)。

  (韩愈)因此跟贾岛(dǎo)成为了普通人(rén)之间(jiān)的(de)交往。

注释

  贾岛(dǎo):唐朝诗人,字阆仙,范阳人(rén)。

  初(chū):第一次,首(shǒu)次。

  赴举:参加科举考试。

  京(jīng)师:京城,此指(zhǐ)长安。

  始:最初,开始(shǐ)。

  炼之未(wèi)定(dìng):用(yòng)心琢磨,反(fǎn)复锤炼,决(jué)定不下来。

  炼:琢磨(mó)。

  之(zhī):这里(lǐ)指从“推”和(hé)“敲(qiāo)”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时(shí):不(bù)时。

  引手:伸(shēn)手。

  引:举。

  势(shì):样子,态势(shì)。

  引手做推(tuī)敲之势:伸出手做(zuò)出推和敲的姿势来。

  讶:对……而(ér)感到诧异(yì)。

  韩退之:指韩(hán)愈,字退之,唐代文(wén)学家(jiā),为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

  权:临(lín)时代理。

  仪仗队:仗队(duì)是军(jūn)队中执行礼仪(yí)任务的分队,由陆、海(hǎi)、空三军人员共同(tóng)组成莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗或由某(mǒu)一(yī)军种人员单独组成。

推(tuī)敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻(fān)译注音

  《刘(liú)公嘉话》云:岛袭逗(dòu)初赴举京师,一(yī)日于(yú)驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月(yuè)下门(mén)。

  ”始欲着(zhe)“慧橘推”字(zì),又欲着“敲”字,练之未定,遂于(yú)驴(lǘ)前(qián)禅团上吟哦,时时(shí)引手作推敲之势。

  时韩愈吏部权京(jīng)兆,岛不觉(jué)冲至第三节。

  左右拥至尹(yǐn)前(qián),岛具(jù)对所得诗(shī)句云(yún)云。

  韩(hán)立马(mǎ)良久,谓岛(dǎo)曰(yuē):“作(zuò)敲字(zì)佳矣。

  ”遂(suì)与并辔而归。

  留(liú)连论诗,与为布衣之交(jiāo)。

  古(gǔ)文之家喜欢请关注我们关注(zhù)推敲对(duì)照(zhào)翻译(yì)原文拼音版对照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云(yún):《刘公嘉话》一(yī)书记载着:岛(dǎo)初赴举京师,一日于驴上得句云:“贾岛初次到京城(chéng)长(zhǎng)安参加科举考(kǎo)试,一天骑(qí)在驴背(bèi)上(shàng)吟(yín)得诗句道:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门。

  ”深夜万(wàn)簌寂静,鸟儿栖息(xī)在池(chí)塘边的树枝上,僧(sēng)人晚(wǎn)归在月光(guāng)下敲(qiāo)响寺院(yuàn)的(de)门(mén)。

  ”始欲着“推”字,又(yòu)欲着“敲”字,练之未(wèi)定,遂于(yú)驴上吟哦(ó),时时引(yǐn)手作推敲之势。

  开始想(xiǎng)要用“推”字,后来又想要(yào)用“敲”字,用心(xīn)琢(zuó)磨词句,一直(zhí)未能(néng)确(què)定用哪(nǎ)个字更精美传神,于是在驴(lǘ)背(bèi)上吟咏诵读,还不停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

  时韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆(zhào),岛不觉冲(chōng)至第三节。

  这时(shí),吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过此地,贾岛不知(zhī)不觉冲撞到仪(yí)卫队(duì)的(de)第三(sān)部分。

  左右拥(yōng)至尹前,岛具对(duì)所得诗句(jù)云云。

  随(suí)从(cóng)人(rén)员将贾岛推拥着(zhe)带(dài)到京兆(zhào)尹韩愈(yù)面前,贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩(hán)愈停马伫立(lì)很(hěn)久,对贾岛(dǎo)说道(dào):“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”还是(shì)用‘敲’字(zì)更好啊。

  ”遂与并辔(pèi)而归。

  于是(shì)与(yǔ)贾岛并排骑马而行(xíng)回到官(guān)府(fǔ)。

  留连论诗,与(yǔ)为布衣之交。

  很长时间(jiān)二人(rén)不舍(shě)离开(kāi),讨论诗歌写作,虽为(wèi)大官,韩(hán)愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗人结为好友。

  推敲文(wén)言文原(yuán)文及(jí)翻译注音(yīn),推敲文(wén)言(yán)文原文(wén)及翻译注释是(shì)推敲用来形容斟酌(zhuó)字句,反复琢磨,反复(fù)思考的。

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推敲文言文原文及翻译注音(yīn),推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译(yì)注(zhù)释

  推敲用(yòng)来形容斟酌字句,反复(fù)琢磨(mó),反复思考(kǎo)。

  这(zhè)一个(gè)词来(lái)自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故。

  下面整(zhěng)理(lǐ)了(le)原文及翻译,供大家参考。

《推敲》原文及翻译

  贾岛(dǎo)初赴举,在(zài)京师。

  一日,于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲(qiāo)月下门”。

  始欲“推”字,又(yòu)欲做“敲”,炼之未定。

  于驴上(shàng)吟哦,引手(shǒu)作推(tuī)敲之势,观者讶(yà)之。

  时(shí)韩退之权京(jīng)兆伊,车骑方(fāng)出,岛不觉,行(xíng)至第三节。

  俄左右拥至尹(yǐn)前。

  岛(dǎo)具对所得诗句。

  韩立马(mǎ)良久,谓(wèi)岛曰(yuē):“作‘敲(qiāo)’字(zì)佳矣。

  ”遂并辔(pèi)而归,共论诗道,留连累(lèi)日,因(yīn)与岛为布(bù)衣(yī)之(zhī)交。

  译文:

  贾岛(dǎo)初次去科举(jǔ)考(kǎo)试,在京城。

  (贾岛即兴(xīng)写了一(yī)首诗(shī)。

  )一天他(tā)在驴背上想到了这首诗(shī):“鸟宿池(chí)边树,僧敲月下(xià)门(mén)。

  ”开(kāi)始想用“推”字,又想用(yòng)“敲”字,反复(fù)思考没有定(dìng)下来,便在驴背上(继续(xù))吟诵,伸出手来做着推和敲的动作。

  看到(dào)的人感到很(hěn)惊讶。

  当时韩(hán)愈临时(shí)代理(lǐ)京城的地方长官,他正带车马出巡,贾岛(dǎo)不知不(bù)觉,直(zhí)走到(韩愈仪仗队的(de))第三(sān)节,还在(zài)不停地做(推敲(qiāo))的(de)手势。

  于是一会(huì)儿就被(韩愈)左(zuǒ)右(yòu)的侍(shì)从推(tuī)搡到(dào)京(jīng)兆尹的(de)面前(qián)。

  贾岛(dǎo)详细地回(huí)答了(le)他在酝酿的诗句,用“推(tuī)”字还(hái)是(shì)用(yòng)“敲”字没有确定,思想(xiǎng)离开了眼前的事物,不知道要回(huí)避。

  韩愈停下(xià)车马思考了好(hǎo)一会,对贾(jiǎ)岛说(shuō):“用(yòng)‘敲(qiāo)’字好。

  ”两人于是并排骑着驴马回家(jiā),一同谈论(lùn)作诗的方法,互相舍不得离开,共(gòng)游好几天。

  (韩愈(yù))因此跟贾岛成为了普通(tōng)人(rén)之间的交(jiāo)往。

注释

  贾岛:唐朝诗(shī)人,字阆仙(xiān),范阳(yáng)人(rén)。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加(jiā)科举考(kǎo)试。

  京(jīng)师:京城,此指长安。

  始:最初,开始(shǐ)。

  炼之未(wèi)定:用心琢磨,反复锤炼,决定不下来(lái)。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推(tuī)”和(hé)“敲”中(zhōng)选一个(gè)。

  吟哦:吟(yín)颂。

  时时:不时。

  引手(shǒu):伸手。

  引:举(jǔ)。

  势(shì):样子,态势。

  引手(shǒu)做(zuò)推敲(qiāo)之势:伸出手做出(chū)推(tuī)和敲的姿势来。

  讶:对(duì)……而(ér)感到诧异(yì)。

  韩退(tuì)之:指韩愈,字退之,唐代文学家,为“唐宋八大家”之(zhī)首。

  权:临时代理。

  仪仗队:仗(zhàng)队是军队中执行礼仪(yí)任务的分队,由(yóu)陆、海、空三军人员共(gòng)同(tóng)组成或由某一军种(zhǒng)人员单独组(zǔ)成(chéng)。

推敲文言(yán)文原文及翻译(yì)注音

  《刘公嘉(jiā)话》云:岛(dǎo)袭逗初赴举京师(shī),一日(rì)于驴(lǘ)上得句云:“鸟(niǎo)宿(sù)池边树(shù),僧敲月下(xià)门。

  ”始欲着(zhe)“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂(suì)于驴前(qián)禅团上(shàng)吟哦(ó),时时引手作推敲(qiāo)之(zhī)势。

  时韩愈吏部权(quán)京兆,岛不觉(jué)冲至第三节。

  左(zuǒ)右拥(yōng)至(zhì)尹前,岛具对所得诗(shī)句云云。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛(dǎo)曰:“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

  ”遂与并辔而归。

  留(liú)连(lián)论诗(shī),与为布(bù)衣之交。

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  ”深夜万(wàn)簌寂静,鸟(niǎo)儿栖息在池塘边(biān)的树枝上(shàng),僧人晚归在月光下敲响(xiǎng)寺(sì)院的门。

  ”始欲着(zhe)“推”字,又欲(yù)着“敲”字,练(liàn)之未(wèi)定,遂于(yú)驴上吟哦,时(shí)时引手作推敲(qiāo)之势。

  开(kāi)始想要用“推(tuī)”字,后来又想要用(yòng)“敲”字,用心琢(zuó)磨词句,一直未(wèi)能确定用哪个字更精美传神,于是在驴背上吟咏(yǒng)诵读,还不停地伸(shēn)手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不(bù)觉冲至第(dì)三节。

  这时,吏(lì)部侍郎兼(jiān)京兆(zhào)尹韩愈正路(lù)过此地,贾岛不知(zhī)不(bù)觉冲撞到仪卫队(duì)的第三部(bù)分(fēn)。

  左右拥至尹前(qián),岛(dǎo)具对(duì)所得(dé)诗句云云。

  随从(cóng)人员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹(yǐn)韩愈面前(qián),贾岛(dǎo)一(yī)一解释说出自(zì)己吟得(dé)的诗(shī)句(jù)。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰(yuē):“韩愈(yù)停马伫立很久(jiǔ),对贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲(qiāo)’字(zì)更好啊(a)。

  ”遂与并辔而归。

  于(yú)是与(yǔ)贾岛并排骑马(mǎ)而行(xíng)回到官府。

  留连论诗,与(yǔ)为布衣之(zhī)交。

  很(hěn)长时(shí)间二人不舍离开,讨论诗歌写(xiě)作,虽为大官,韩愈却与贾岛(dǎo)这个平民(mín)诗人结为好友(yǒu)。

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