仁政在现(xiàn)代社会的意义议论(lùn)文(wén)，仁(rén)政(zhèng)在(zài)现代社会的意义(yì)短篇是孟子仁政思想的现代意义：现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解(jiě)人与人之间的(de)矛盾，促进(jìn)全社(shè)会的(de)合谐的。

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仁政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社(shè)会的(de)意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现(xiàn)代(dài)意义：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓生活(huó)的相楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫(pín)富差距(jù)，更能缓解人(rén)与人之间(jiān)的(de)矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当政楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人政府(fǔ)才稳(wěn)固，才(cái)能受(shòu)到民(mín)众(zhòng)的(de)支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样(yàng)，才(cái)能提(tí)高自己的国(guó)际(jì)地位,在危难之时，才会(huì)得到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治(zhì)思想(xiǎng)的(de)核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分(fēn)了统治(zhì)者与被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治者的关系比作(zuò)父母对(duì)子女的关(guān)系，主张统治者应该像(xiàng)父母一(yī)样关心人(rén)民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政治(zhì)，如果统治者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心而(ér)变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体内容很广泛，包括经济(jì)、政治(zhì)、教育以及统(tǒng)一(yī)天下(xià)的途径等，其(qí)中贯穿着(zhe)一条民本思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时期重(zhòng)民(mín)轻神的思想发展而(ér)来的。

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