明(míng)经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门(mén)考试的(de)内容是明经(jīng)和进士区(qū)别是起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不(bù)同的。

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明经和进士(shì)的区别(bié)，明经和进士两门(mén)考试的内容

　　明(míng)经和(hé)进士区别是起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等(děng)中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书(shū)院都变成应举的(de)预备机构，也被人们(men)视为与学习西学(xué)为主的学堂相(xiāng)对(duì)立的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书(shū)院实际(jì)上是在教育新学(xué中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方)。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过(guò)《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法改(gǎi)试(shì)策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的(de)弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举过清末湖南众多(duō)书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕(yù)，令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一(yī)中国(guó)传统的(de)教(jiào)育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随(suí)着(zhe)科举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科(kē)，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大义十条，试时(shí)务策三条(tiáo)，出身同于进士，直(zhí)至宋神(shén)宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起源(yuán)不(bù)同(tóng)、废除(chú)时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于(yú)汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教(jiào)锋(fēng)逗(dòu)育组织形式(shì)和进(jìn)士(shì)科(kē)一(yī)起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的(de)出(chū)现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来(lái)官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样(yàng)做的(de)目的，就是为了减少传统家族对皇权的制(zhì)约，整(zhěng)顿(dùn)政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十六世(shì)纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家，到(dào)了十七(qī)世(shì)纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来到(dào)中国(guó)，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试(shì)，虽然(rán)科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心(xīn)里依(yī)然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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