赶尸也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后(hòu)的事(shì)，没多(duō)久(jiǔ)就开始(shǐ)火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种(zhǒng)寄(jì)生(shēng)在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各(gè)自(zì)有各自(zì)的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8在职教育是什么意思，补充在职是什么意思天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客(kè)死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式(shì)，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是(shì)一个铁(tiě)质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器(qì)具(jù)。而一(yī)般赶尸的(de)人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过的(de)内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混(hùn)轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸(shī)体的(de)铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则(zé)简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人(rén)处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

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湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问父母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人(rén)客死异乡，那么不管隔的(de)多远也(yě)要想办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若(ruò)是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回(huí)去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发(fā)达。在(zài)古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人(rén)，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的(de)见于民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾在职教育是什么意思，补充在职是什么意思有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯(fàn)在(zài)死后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就(jiù)得(dé)运回犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，要是(shì)专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是(shì)很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了赶尸人(rén)，让他(tā)们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在路上也(yě)互(hù)相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸(shī)的(de)过(guò)程中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的(de)地方，有人意外在(zài)野(yě)外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任用的(de)赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪(guài)病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等(děng)等尸体(tǐ)不(bù)全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是(shì)能正常(cháng)分辨(biàn)东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的(de)地(dì)点，就(jiù)表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)体力(lì)达标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸(shī)人(rén)放(fàng)的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回(huí)来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并(bìng)没(méi)有(yǒu)听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其(qí)他(tā)地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失在了(le)历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现在也不(bù)需(xū)要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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