龙有几(jǐ)个(gè)爪？是中国神话传说中的(de)龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙(lóng)有几个爪以及龙有几(jǐ)个爪子，龙有几个(gè)爪子蟒(mǎng)有几个(gè)爪(zhǎo)，龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪子(zi)图片，龙(lóng)有几爪和蟒有几爪(zhǎo)的区别，古(gǔ)代龙有几个爪等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的(de)。

　　两(liǎng)根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常描述为有类(lèi)似美洲狮的身体，两只巨大的(de)蝙蝠翅膀(bǎng)或(huò)者羽翼(yì)，四(sì)条腿，和一个(gè)有些(xiē)像马的头。

　　故(gù)事中(zhōng)最常提到的颜(yán)色是绿，红或金色。它的尾巴(bā)长(zhǎng)而蜿蜒，末端有刺(cì)，可(kě)能有倒钩。每条腿的末端都(dōu)是(shì)巨大的爪子，类似于(yú)肉食(shí)性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国(guó)神话传(chuán)说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不等(děng)。元朝(cháo)以前的龙(lóng)基本是(shì)三(sān)爪的,有(yǒu)时(shí)前两足(zú)为三爪,后两足为(wèi)四爪(zhǎo)的。

　　龙(lóng)是(shì)中国古代传说中的神异动(dòng)物。

　　 龙是中华民(mín)族的象征，中国人都以自己是“龙的传(chuán)人”而骄傲。

　　亚洲其他(tā)国家和民族(zú)亦有(yǒu)受中(zhōng)华龙文化(huà)影响。

　　传说多为其能显能隐，能(néng)细能巨，能(néng)短能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些(xiē)已经是晚期(qī)发展(zhǎn)而来的龙的(de)形象(xiàng)，相比最初(chū)的龙而言更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊之象；就象(xiàng)古代皇帝(dì)的九五至尊，所以皇帝身上(shàng)都有9只五爪金龙，在以前封建社会(huì)，衣服上有(yǒu)龙，五个爪的龙,是皇帝(dì)穿的(de)。

　　四个(gè)爪(zhǎo)的龙是亲王，地(dì)位(wèi)就降一等。

　　三个(gè)爪地位(wèi)就(jiù)更低。

　　皇族里虽(suī)然都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所(suǒ)以文武百官的衣服叫(jiào)章服。

　　图案代(dài)表阶级，衣服(fú)的(de)颜色代表身(shēn)分(fēn)，代表(biǎo)阶级。

龙的人(rén)文(wén)精神

　　一个(gè)民族的文(wén)化是这个(gè)民族精(jīng)神的载体，多姿多彩的(de)龙文化(huà)中，从中也可看出古(gǔ)代(dài)中(zhōng)国人的(de)人文(wén)精神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文(wén)化历久不衰，与古代中真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态国人的(de)创新精(jīng)神分不开。

　　龙文化(huà)经历了若干(gàn)发展阶(jiē)段，每一个发展阶段主要是(shì)通过(guò)内(nèi)部创新(xīn)完成(chéng)的。

　　观(guān)察(chá)各个历史时期不同的龙艺术形态，从(cóng)无角到有角，从无翼到有翼，从(cóng)无足到有(yǒu)足，可看出(chū)龙形(xíng)象是(shì)经过不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象(xiàng)是古代中国人综合(hé)了(le)走兽、飞禽、水(shuǐ)中(zhōng)动物和爬行动(dòng)物的优长而(ér)形成的。

　　龙文化的综合性还表现在长期的发展过(guò)程中(zhōng)，龙(lóng)不断吸收外来的优秀艺(yì)术(shù)元素(sù)，从而(ér)使其形象更(gèng)为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期(qī)龙吸收了(le)印(yìn)度佛(fú)教中(zhōng)狮子的形象(xiàng)，头圆(yuán)而丰满，脑后披鬣，鼻子也(yě)近似(shì)狮鼻，增加了龙的权(quán)威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富(fù)多彩，与古代中国人的(de)包(bāo)容精(jīng)神(shén)分不开。

　　中国龙(lóng)文化在自(zì)己的发展过程(chéng)中，曾受(shòu)到来自印度的龙(lóng)王信仰的冲击(jī)，但(dàn)中国人并(bìng)没有将其拒之门外，而是包容(róng)与改造，形成了中(zhōng)国化(huà)的龙(lóng)王(wáng)，丰富(fù)了中国龙(lóng)文化的内涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古(gǔ)代中(zhōng)国(guó)人(rén)描述的龙形象来看，龙具有很强的进取精神(shén)。

　　龙的活动空间十(shí)分广阔，能上九天，能(néng)潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术(shù)中的龙形(xíng)象，大多是飞(fēi)龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上，威(wēi)武不(bù)屈(qū)。

　　神话传(chuán)说中的(de)龙，大(dà)多是一往无前、势(shì)不可挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都(dōu)是古代(dài)龙开(kāi)拓(tuò)进取精神的表(biǎo)现。

　　独立精神(shén)。

　　中国龙的艺术(shù)形象(xiàng)是独一无二的，与龙有关的种种文(wén)化现象也自成一(yī)体(tǐ)、独具一格(gé)。

　　在中国传统文化中(zhōng)，龙文(wén)化虽与儒教、道教(jiào)和佛教有着密不可分(fēn)的关系(xì)，但始终保持着相对(duì)的独立性，不附属于任何一种(zhǒng)宗教。

产生背景

　　早期社会生产(chǎn)力(lì)低下，人们在严酷(kù)的自然(rán)环境里(lǐ)生(shēng)存，还不能独立的支(zhī)配自然力，也不能(néng)解(jiě)释自身来源，对自然界(jiè)充满幻(huàn)想、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇(chóng)拜各(gè)种比人类更强大的自然或超自然(rán)力量，这就是图(tú)腾和(hé)鬼神(shén)产(chǎn)生的社会基础。

　　龙(lóng)图(tú)腾形成的时间，可以(yǐ)上(shàng)溯到上古伏羲时代(dài)，伏羲氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏生于成纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈，在位一(yī)百五十年，传十五世(shì)。

　　伏羲(xī)氏发源于成纪，发展壮大(dà)后，沿(yán)着渭河谷(gǔ)地进入关中，出潼关，傍(bàng)崤山(shān)、王屋山、太行山东迁，而后折向东南(nán)，最(zuì)后都于陈。

　　这一活(huó)动(dòng)区大体与仰韶文(wén)化古遗址的分(fēn)布(bù)区相(xiāng)吻合。

文(wén)化影响

　　在中(zhōng)华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国(guó)人所重视的天人(rén)合一的(de)宇宙观(guān)；仁者爱(ài)人互主体观(guān)的诉求(qiú)；阴阳交(jiāo)合的发展(zhǎn)观；兼容并包的多元(yuán)文化观(guān)。

　　中国龙文化内涵(hán)丰(fēng)富，从性(xìng)质和内涵来看，龙文(wén)化(huà)可(kě)分为(wèi)三大(dà)类型(xíng)：宗教龙、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙当作圣物(wù)或神灵来(lái)崇(chóng)拜(bài)，把龙(lóng)视(shì)为(wèi)主宰雨水之神或保护神等。

　　政(zhèng)治(zhì)龙是统(tǒng)治阶级利用人们普遍崇拜龙的(de)心理，把帝王(wáng)说成是(shì)龙神的化身，是神(shén)圣不(bù)可侵犯的，用以(yǐ)维护统治。

　　艺术(shù)龙就是(shì)以艺术的形式表(biǎo)现对龙的(de)敬仰和崇(chóng)拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神(shén)话真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态传说(shuō)、竞技真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态(jì)活动等方式表现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜明特色(sè)。

龙一(yī)共有几个爪(zhǎo) ？

　　古代的龙有三(sān)、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙(lóng)象(xiàng)征着权力，而随(suí)着(zhe)中央集(jí)权的加强(qiáng)，天子对权力(lì)象征(zhēng)的看重更(gèng)高了，于是就把(bǎ)龙的(de)爪子数逐渐(jiàn)增多，以区(qū)分除了天(tiān)子之(zhī)外的龙不是真龙。

　　这(zhè)也是天子对(duì)臣(chén)民们(men)的压(yā)制力。

　　在(zài)最(zuì)早(zǎo)的时候，三(sān)爪、四爪龙象征着地位重要的人(rén)，而后面天子注重自(zì)己(jǐ)的(de)威(wēi)严(yán)后，给自己定(dìng)了(le)五爪龙的标(biāo)志(zhì)，然(rán)后四爪(zhǎo)龙象征臣子，三爪龙则(zé)是此外的(de)平民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本(běn)在唐(táng)代时与(yǔ)中(zhōng)国频繁往来(lái)，大量学习中国(guó)文化，促进(jìn)了其(qí)社会进步(bù)。

　　如日(rì)本(běn)的传(chuán)统建筑和传统服饰其实完全就是中国唐(táng)代时(shí)的样子。

　　而在那个时候，中国的(de)龙(lóng)都是三爪，日本也(yě)就(jiù)只(zhǐ)能从中国引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出现四爪龙(lóng)后，已经开始闭关锁国，与日(rì)本断了(le)往(wǎng)来。

　　而韩国古时候叫做高丽，一直(zhí)到清(qīng)末前都是中国的附属(shǔ)国，当中国统治者开始用五爪龙图案(àn)的时候(hòu)，自然不可(kě)能让(ràng)属国和自己平起平坐(zuò)，於(yú)是(shì)韩国的(de)龙就只能是四爪(zhǎo)了(le)。

　　参考资料：龙(lóng) （中国神话传(chuán)说中(zhōng)的动物）_百度百(bǎi)科

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