世界四(sì)大文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名人不包(bāo)括谁是世界四大文(wén)化名(míng)人包括(kuò)屈原(yuán)、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎士(shì)比亚的。

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世(shì)界(jiè)四(sì)大文化名人是哪(nǎ)4个，世界(jiè)四大(dà)文(wén)化(huà)名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学(xué)家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义作(zuò)家之一(yī)弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期(qī)最(zuì)重要(yào)的(de)作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历(lì)史上一位(wèi)伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代表作(zuò)家，开辟(pì)了(le)“香(xiāng)草美(měi)人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差(ch太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋à)都受到屈原(yuán)的影响。

　　太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋屈原(yuán)作品(pǐn)的出(chū)现，标志着中国诗(shī)歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义文(wén)学的(de)源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最(zuì)著名的篇(piān)章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并称(chēng)为(wèi)“风骚”，对(duì)后(hòu)世诗歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学(xué)家(jiā)、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提出(chū)了(le)日心说，否定(dìng)了(le)教会(huì)的(de)权威，改变了人类对(duì)自然(rán)对自(zì)身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并(bìng)认为(wèi)日心说与其并(bìng)无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观(guān)察和计算完(wán)成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农(nóng)城(chéng)，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习(xí)希腊文(wén)，来了(le)解希腊(là)和罗马的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个(gè)月的时间获得(dé)了(le)学(xué)士学(xué)位，当上了(太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋le)医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部出版，次(cì)年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院宣(xuān)布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的(de)博士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许(xǔ)发行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国(guó)后的(de)拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书，教书(shū)期间，他完(wán)成了《巨人(rén)传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文(wén)学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世(shì)界最(zuì)卓越的文学(xué)家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也(yě)是高唱(chàng)着莎士比亚的(de)赞歌，举(jǔ)着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页(yè)．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬间使我的(de)双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚在马克思的心(xīn)目中所占的位置也是独一无二的，没(méi)有任何其(qí)他作家可以与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)是马克思科学研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣(lǚ)。

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