祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)是(shì)“而(ér)智勇多困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代)翻(fān)译以及(jí)祸患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻译的(de)而，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺是什(shén)么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

祸患常积(jī)于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人(rén)或(huò)事(shì)困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死国灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺，岂独伶人也(yě)哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪(háo)杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十(shí)个伶人围困他，就(jiù)自(zì)己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸患常(cháng)常(cháng)是由微小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才(cái)会这(zhè)样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后唐(táng)盛衰过程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的结论，说明(míng)国家(jiā)兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以(yǐ)告(gào)诫(jiè)当时北宋王朝执政者(zhě)要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗(zōng)由盛(shèng)转衰、骤兴(xīng)骤(z公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代hòu)亡的过程，以(yǐ)史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功时(shí)意气之盛(shèng)，再叹其失(shī)败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后(hòu)对(duì)照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说服(fú)力(lì)。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳(jiā)作(zuò)。

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