草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者(zhě)的(de)身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的理想操(cāo)守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意(yì)思是：草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是(shì)指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕之情。先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下(xià)惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东(dōng)西而(ér)改(gǎi)变自我的追求(qiú)，可(kě)见美对(duì)人的教化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特(tè)质(zhì)而(ér)受到感召(zhào)，改变自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的(de)，而与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂(guì)有知觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做为一个人的本分，并(bìng)非(fēi)是为了借(jiè)这些(xiē)来博得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐(táng)代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山(shān)林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自(zì)己的(de)志洁行芳(fāng)，不(bù)求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主义思想，说明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的(de)时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的(de)思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一

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