四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)？是四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)：犬(quǎn)儒(rú)主义学(xué)派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派的(de)。关(guān)于四(sì)大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有哪些(xiē)以及四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些人，四(sì)大哲学(xué)流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派(pài)，哲(zhé)学(xué)的(de)四大派别等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思

　　四大哲学(xué)流派(pài)意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主(zhǔ)义哲学(xué)的(de)伟大之处(chù)是它的(de)辩证思维方式和实践(jiàn)的(de)观点。全面辩证的(de)思(sī)维，可(kě)以避免片(piàn)面和偏激。生活实(shí)践的观点使哲学具有活力。马(mǎ)克思指出(chū)了当代哲学发展的正(zhèng)确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本(běn)主(zhǔ)义哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中心(xīn)，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应(yīng)成为(wèi)脱离人的(de)现实生活和(hé)实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一(yī)切好的(de)文化要(yào)重视人(rén)，尊重人，维护人的权利。它(tā)反对束缚人的文化，维护人的(de)真实存在，主张充分发挥(huī)人的生命(mìng)力和(hé)创造力。这(zhè)种(zhǒng)人道(dào)主义(yì)的价值观非常(cháng)重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义重大(dà)，深(shēn)化了对人性的认(rèn)识(shí)。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义(yì)哲学在理(lǐ)论的结构(gòu)、逻辑和语言的(de)研究(jiū)上，取得了(le)重(zhòng)大成果，开辟了语言哲学的(de)新领域(yù)。它要求哲(zhé)学(xué)思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规(guī)范(fàn)。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语(yǔ)言分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证(zhèng)明(míng)和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后(hòu)现代(dài)主义哲学重视实践，强调(diào)人应由观察者，变为参与者。它强调世界(jiè)的多样性(xìng)、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法，强(qiáng)调人们在认(rèn)识(shí)世(shì)界时，要站在不(bù)同的视角、不(bù)同的(de)角度去观(guān)察(chá)。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为(wèi)是(shì)苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰(tài)尼(ní)创立的，另(lìng)一人物第欧(ōu)根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义(yì)者。犬儒(rú)学派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流(liú)行于古(gǔ)罗马的(de)唯心主义哲学流派。开创者是(shì)亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛哲学学派(pài)，斯多葛(gé)派认(rèn)为世界理性决定事(shì)物的发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不(bù)过是神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大(dà)进(jìn)步(bù)，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福(fú)。但他(tā)们所(suǒ)主张的快乐决(jué)非(fēi)肉欲(yù)物(wù)质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静(jìng)之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流(liú)派是指马克思主义哲(zhé)学产生以后(hòu)西方流行的各种哲(zhé)学(xué)派(pài)别，是近(jìn)代西(xī)方哲(zhé)学的继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派虽(suī)形形色色，但大致分(fēn)属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人(rén)本主义（非(fēi)理性主(zhǔ)义(yì)）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义(yì)哲学思潮渊(yuān)源(yuán)于(yú)近代(dài)英国(guó)的经(jīng)验主义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注(zhù)自(zì)然科学的哲学问题(tí)。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮开始(shǐ)出现于十九世纪(jì)三(sān)十年代，第一代(dài)是孔德的实证主义(yì)；流(liú)行于(yú)十(shí)九(jiǔ)世纪下半期和(hé)二十世纪初的马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的后裔，是现代科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)的第(dì)二代；实(shí)用主(zhǔ)义与(yǔ)实证主(zhǔ)义有理论联(lián)系，而逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义则是马(mǎ)赫主义的(de)直接后裔(yì)，是实证主义(yì)的第三代；从二十(shí)世纪五十(shí)年(nián)代到(dào)六十年代，一度(dù)代替逻(lu什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试ó)辑实证主义而兴起的(de)是波普尔(ěr)的批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批(pī)判(pàn)理性主(zhǔ)义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴(xīng)的是(shì)库(kù)恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史主义或科(kē)学哲学的历史(shǐ)学派(pài)。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为(wèi)一个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调(diào)主(zhǔ)观现实，即使外部有东西，也无法知(zhī)道，即使(shǐ)对它有所(suǒ)了解，关于它知识(shí)也无(wú)法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说(shuō)是(shì)真的，对另外一个人来说(shuō)可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主(zhǔ)义和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包(bāo)括人类的认(rèn)知(zhī)和行为、决定和行动，都是由一系列不间断(duàn)的(de)先前事(shì)件决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多种形(xíng)式，例如神学决定论，基因决(jué)定(dìng)论(lùn)，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一切都是由某(mǒu)种(zhǒng)力量(liàng)控制决定的，人类(lèi)没有(yǒu)自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不满意(yì)总(zǒng)比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说，功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)认为一种行为(wèi)的道德价(jià)值取决于对(duì)整体的贡(gòng)献，即(jí)为(wèi)了(le)大多数人的(de)幸福。

　　它强调结(jié)果(guǒ)，即意味着某种行为的(de)道德价值完(wán)全(quán)取决(jué)于这种行为的(de)结果。

　　也(yě)就是(shì)目(mù)的证明了手段(duàn)。

　　功利主义(yì)代表人物(wù)边沁提出了善的理(lǐ)论(lùn)，他宣(xuān)称善(shàn)是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希(xī)腊早期自(zì)然哲学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四(sì)大学(xué)派(pài)：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论(lùn)，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但(dàn)他(tā)们所主张的快乐(lè)决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是排除(chú)情(qíng)感困扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活(huó)简朴而又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈(chǐ)生活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑(chǒu)、正(zhèng)当与不(bù)正当之(zhī)分，否定美(měi)的(de)认识与艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传(chuán)统习惯(guàn)基础上的美与(yǔ)丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马以(yǐ)来关(guān)于艺术(shù)具有教(jiào)育作(zuò)用、净化(huà)作用的(de)观点，认为音乐不能陶(táo)冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界理性(xìng)决定事物(wù)的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神(shén)性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一分(fēn)子。

　　所(suǒ)以，斯多(duō)葛(gé)学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派(pài)强调(dià什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试o)顺从天命，要(yào)安(ān)于自己在社会中(zhōng)所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊(là)人和野蛮(mán)人之间的(de)传统界(jiè)限，宣扬人类是(shì)一个整体，只(zhǐ)应有一个(gè)国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦(kǔ)痛(tòng)分两(liǎng)种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自物(wù)质，另外一种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精神(shén)上的幸(xìng)福(fú)快乐才是真正(zhèng)的(de)满足什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试(zú)。

　　认为(wèi)人类社会(huì)不公(gōng)产生的本(běn)身不是阶级，而(ér)是家庭(tíng)。

　　即子女(nǚ)与父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方(fāng)的(de)唯一认同，家庭，子(zi)女(nǚ)，配偶的相对性是一切贪婪(lán)的根源，导(dǎo)致了社(shè)会(huì)的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的(de)重要阶段：

　　古(gǔ)代(dài)对道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊(là)思想家，终于一千年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫(jiào)做(zuò)前(qián)苏格(gé)拉底时期(qī)，主要(yào)包(bāo)括(kuò)德谟克利特和(hé)智者(zhě)学派的思(sī)想，提(tí)出自(zì)然与(yǔ)法律(lǜ)的(de)对立。

　　这一时期有(yǒu)关(guān)伦理道(dào)德的思想丰富多(duō)姿，独(dú)立于苏格拉底派而存(cún)在（事实上(shàng)，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同时代的人，却(què)很(hěn)不恰(qià)当地(dì)被(bèi)划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包(bāo)括苏格拉(lā)底、柏拉(lā)图和(hé)亚里士多德(dé)。

　　事实上，这(zhè)三位(wèi)哲(zhé)学家之(zhī)间的联系十(shí)分(fēn)紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底的(de)朋友和信(xìn)徒，而亚里士多(duō)德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶(jiē)段(duàn)涵盖了所有希(xī)腊化哲学(xué)，其中(zhōng)包括斯(sī)多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的思想之所以留存(cún)久远(yuǎn)，与后人的(de)致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的主要(yào)著作就是(shì)由(yóu)塞内卡和马克(kè)·奥勒(lēi)留(liú)在克里西波斯和芝诺创立该学派的(de)六(liù)个(gè)世(shì)纪之后编撰(zhuàn)的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑(yí)学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-斯多(duō)葛(gé)学派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国(guó)社会科学网-古希腊人如何回(huí)答(dá)我们的道(dào)德(dé)困境

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