非练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是(shì)什么是练实是竹子开花后结的果实的。

　　关于非(fēi)练实不(bù)食的练实是什么意(yì)思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么以及非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实是什么意(yì)思网(wǎng)络(luò)用(yòng)语(yǔ)，练(liàn)实指的是什么，练实是什么果实，练实图片等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

非练实(shí)不食的练(liàn)实(shí)是什么意思，练实(shí)指的是什(shén)么

　　练(liàn)实(shí)是竹子(zi)开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江(jiāng)平(píng)如练(liàn)、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验(yàn)多，精(jīng)熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海(hǎi)神(shén)跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要(yào)的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的(de)代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的(de)主要(yào)代表人物之一(yī)。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的(de)练实是通假字(zì)吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选：切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲(yù)以(yǐ)子(zi)之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望(wàng)他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内(nèi)搜寻庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它的(de)顷(qǐng)此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树(shù)不栖(qī)息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过分强调了事(shì)物变化的不定因素(sù)，因而最终(zhōng)仍(réng)只能顺物自(zì)切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天化，返归无为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子(zi)的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功(gōng)名富贵者(zhě)的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对(duì)功(gōng)名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明(míng)自己鄙弃(qì)功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君(jūn)主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的哲(zhé)学(xué)学派庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代表人(rén)物，是道家学(xué)派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵活多(duō)变，能把一些(xiē)微(wēi)妙难言(yán)的哲理(lǐ)说(shuō)得引人入胜(shèng)。

　　他的(de)作(zuò)品被人称之为“文(wén)学(xué)的(de)哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天