九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本(běn)质(zhì)的。

　　关于九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示以(yǐ)及九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示，九方皋相马原文译文(wén)注释启示，九方皋相马原文译文读音等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察识(shí)别(bié)天下(xià)难得的好马的本领绝不在(zài)我(wǒ)以(yǐ)下(xià)，请您(nín)接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观(guān)察(chá)的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的(de)相马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓住事物本(běn)质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面(miàn)为(wèi)大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族(zú)中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低(dī)下(xià)的人(rén)，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可(kě)以告诉他们(men)，对于千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意会(huì)，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连(lián)马的(de)毛色(sè)与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么(me)能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的(de)，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部(bù)智(zhì)慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人(rén)们心(xīn)智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本质(zhì)的。

　　关于九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示以(yǐ)及九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文启示，九方皋相马原(yuán)文译文注释启示，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文读音等问题，小编将为你整理以下知识：

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了，您的(de)子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉(sù)他们识别一般的(de)良马(mǎ)的(de)方法(fǎ)，不(bù)能告(gào)诉(sù)他们识别天下难(nán)得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的(de)地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的(de)天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只观察他所需(xū)要观察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文(wén)告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才能(néng)低(dī)下的人(rén)，对于好马的(de)特(tè)征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技(jì)术(shù)不在我之(zhī)下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么(me)样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)取，却(què)是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内(nèi)在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉(xī)它(tā)的内部(宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价bù)，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马(mǎ)也宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开启人(rén)们心(xīn)智，给人以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟(dì)子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式(shì)来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价