京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当(dāng)的主(zhǔ)要(yào)类型(xíng)之(zhī)一(yī)，除净(jìng)、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他(tā)都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概(gài)和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度发展而来，按照南(nán)昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门(mén)，约(yuē)在清(qīng)代中叶(yè)初步(bù)定型。

京(jīng)剧的天之蓝52度多少钱一瓶角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不同，可分为安(ān)工(gōng)老(lǎo)生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫(fū)人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二(èr)花(huā)脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至(zhì)民(mín)国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏(xì)曲艺(yì)术(shù)家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活(huó)现象的观(guān)察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不(bù)断(duàn)分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台(tái)上的活(huó)的艺术。

天之蓝52度多少钱一瓶　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二(èr)百余(yú)年(nián)的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合(hé)目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族(zú)特色的(de)一种特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种类型的(de)人物都有一(yī)种大概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格(gé)、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物(wù)为(wèi)采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(j天之蓝52度多少钱一瓶iāng)维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色(sè)的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和(hé)生理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的(de)情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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