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念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今(jīn)北(běi)京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭(zhāo)王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：认真地还是认真的写作业，认真的与认真地古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治(zhì)见识和政治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对(duì)武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他心(xīn)情(qíng)非常苦闷(mèn)。

认真地还是认真的写作业，认真的与认真地　　万岁通天(tiān)元年(nián)，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈(chén)子(zi)昂(áng)请(qǐng)求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进(jìn)言，不(bù)听，反把他降(jiàng)为(wèi)军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人，初唐诗文革新(xīn)人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则天重视(shì)，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆(nì)党”反对武后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因(yīn)父老(lǎo)解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射(shè)洪县令(lìng)罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今(jīn)来(lái)，放眼于历史的长河，不能(néng)不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆(cōng)，短短的(de)几十年(nián)真如(rú)白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既(jì)可(kě)以(yǐ)引出及(jí)时行乐的(de)颓废思想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并不因感到人生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的(de)一生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气(qì)油(yóu)然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对(duì)幽(yōu)州(zhōu)台作一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短(duǎn)四句，却在人(rén)们面(miàn)前展现了(le)一幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和(hé)沧桑(sāng)易(yì)变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间(jiān)的(de)绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而(ér)意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代(dài)的范围，带有一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事(shì)业和(hé)人生的执着追求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹

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