还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了(le)，可(kě)这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网(wǎng)友(yǒu)看到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频(pín)下留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解(jiě)一下这首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却(què)被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生(shēng)活的马骥再也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不(bù)被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以才(cái)会一直自视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个(gè)人或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对(duì)社(shè)会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不值(zhí)得我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一(yī)个颠(diān)倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什(shén)么时(shí)候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川省内(nèi)江市(shì)的(de)一(yī)个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然(rán)出身(shēn)普(pǔ)通但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在(zài)外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内(nèi)心(xīn)再(zài)也(yě)无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了(le)服(fú)务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的罗林那(nà)是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术(shù)刀(dāo)一(yī)样(yàng)，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生(shēng)后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了(le)罗林，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜(xī)孩(hái)子妈(mā)始终没有回(huí)来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己(jǐ)则继(jì)续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观(gu辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思ān)，月入(rù)过万(wàn)也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了(le)方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红了，可(kě)是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的(de)来电，可(kě)那(nà)时候他的心里(lǐ)只有一个(gè)想法(fǎ)：躲(duǒ)起来(lái)，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写(xiě)歌(gē)成了(le)刀郎的(de)常态(tài)，他就那么安(ān)安静静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有闲辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发(fā)也不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入(rù)这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们(men)才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐(lè)，所(suǒ)以(yǐ)有人在听(tīng)完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念(niàn)头，或许这就是文(wén)化的润物细无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也(yě)快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来(lái)，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复那几个人(rén)，只能说过(guò)度解读罢(bà)了(le)，更是(shì)对(duì)刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视(shì)。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多(duō)的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的(de)。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱(yú)乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行(xíng)音(yīn)乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为(wèi)美的(de)风气(qì)已经(jīng)忍受太(tài)久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时代(dài)，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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