割礼(lǐ)这个风俗主(zhǔ)要(yào)是集中在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身(shēn)上的，在我(wǒ)们(men)如今看起来这并不(bù)是(shì)一(yī)个正确的做(zuò)法，这次我们就(jiù)来了解一些犹(yóu)太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做的一(yī)种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社(shè)会看起来的话是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割的(de)什么地方呢(ne)?为(wèi)什么那(nà)么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的(de)时候就流传下来的(de)，其(qí)实发生在很早以(yǐ)前，当时(shí)的人(rén)间已经变(biàn)了模样，人们之间再也(yě)没(méi)有了(le)善良，也没有(yǒu)了(le)爱(ài)，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的(de)失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想(xiǎng)要去救这(zhè)些自(zì)己子民，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约(yuē)定，只要(yào)这个人信奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，那么他(tā)就会得到所有的(de)福(fú)报(bào)，而且他(tā)的子(zi)孙也会(huì)有同样的(de)福报。

古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等犹太人

这(zhè)个(gè)的人(rén)就是(shì)亚(yà)伯兰，他(tā)那(nà)个时候(hòu)已经86岁(suì)了，和上帝立(lì)下了约定之后，他的(de)妻子给他生了一个(gè)儿(ér)子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但(dàn)是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自己和(hé)的(de)他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中(zhōng)的福泽不(bù)仅会让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩典，他(tā)的(de)子(zi)子孙孙都是会承(chéng)受更(gèng)多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割什么(me)

在这次的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚伯(bó)兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还(hái)赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔(yì)世世代代都生(shēng)活在这片土地古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等上面，耶(yé)稣(sū)还和(hé)亚伯兰约定了(le)，他们之间的契(qì)约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的(de)孩子都是要接受(shòu)割礼的，因(yīn)为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的(de)记号的(de)话，那(nà)么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最(zuì)后上(shàng)帝给(gěi)亚伯(bó)兰(lán)改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉(sù)他，他(tā)的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下(xià)一个儿子，这个人(rén)儿子就(jiù)是日(rì)后亚伯拉罕的继(jì)承人的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目(mù)的是(shì)要证明自己对于上(shàng)帝的虔(qián)诚。如果自己(jǐ)或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的(de)话，那么就要(yào)承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太(tài)人的(de)一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等