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颜元的教育思(sī)想思(sī)维(wéi)导图(tú)，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜元的教育(yù)思想：1、培养目标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人才是(shì)治国安民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校(xiào)教(jiào)育来培(péi)养。

　　学校教育(yù)的培养目标是“实德实(shí)才之士”，即品德(dé)高尚、有真才实学的经世致(zhì)用人(rén)才。

　　“实德(dé)戴自戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班实(shí)才之士”有两种，一种是“上(shàng)下粗(cū)精(jīng)皆尽力求全”的(de)通才，另一种是“终身止(zhǐ)精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是颜(yán)元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要联(lián)系(xì)实(shí)际，观察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读(dú)书(shū)和(hé)空谈理义(yì)，因为其脱离实际，不能解决实际(jì)问题还影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲来学(xué)习(xí)知识，而是(shì)主张读书、讲学、习行相(xiāng)结(jié)合(hé)。

　　第四，人获得知识的目的(de)在(zài)于“实行(xíng)”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在(zài)自己规划(huà)的漳南书院中，陈设(shè)六斋，并规(guī)定了各斋(zhāi)具体(tǐ)教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂(zàn)设(shè)“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等(děng)时机到了(le)则关闭这两斋。

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