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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了，听(tīng)到(dào)高潮时(shí)便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子(zi)期(qī)听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的(de)跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于(yú)是(shì)结(jié)为(wèi)知音，并约好第二(èr)年再(zài)相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离(lí)身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒(jiǔ)的(de)一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里的(de)特色然后(hòu)给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾(gù)客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一(yī)般都(dōu)是就地(dì)取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地(dì)区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到(dào)了传(chuán)统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一(yī)大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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