橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面

作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一(yī)项被神秘化的职业,师徒二人通过一系列(liè)手段将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸体运回故里,以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一(yī)定存在的吗?古代湘西一(yī)带地方贫瘠,很(hěn)多(duō)穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生,有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了(le)。由于受叶(yè)落归根思想的影响,亲人们(men)就希望把死者尸体运回家乡,入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方法揭(jiē)秘
湘西赶尸(shī)

但湘西地区山(shān)高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶,没有便利(lì)的大(dà)路供车马(mǎ)通行,也无法乘(chéng)船走水路(lù)。很少有人愿意(yì)花(huā)大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回故乡,即使有(yǒu)钱,路途也非常艰(jiān)险。在此背景(jǐng)下,一(yī)些胆大人士(shì),“发明了”赶尸的(de)技术,帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn),蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分,赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄魂铃(líng),引领尸体前行,尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布(bù)衣,各(gè)个面色煞白,头上戴着毡帽,额头贴(tiē)着专门(mén)的黄符,甚是吓(xià)人。

不(bù)过(guò)从科学的角(jiǎo)度看待,尸体不可能自(zì)己前(qián)行,但这些传说又不是空穴来风,所以(yǐ)很大可能(néng)是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段,让古代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一定存(cún)在的 赶尸匠赶尸的(de)两种方法揭(jiē)秘
赶尸匠赶尸作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面ong>

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是(shì)什么活都接,有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的,都属于“三(sān)赶”之列(liè);而病死的(de)、投河(hé)吊(diào)颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的,这(zhè)些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整,没有传染(rǎn)病(bìng)等方(fāng)便(biàn)他们运送的活,而那(nà)些死的比较惨的,肢体不完(wán)整的,赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让人们信服,赶尸匠还编了一(yī)些理由:说病(bìng)死的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走,无法唤回,其(qí)实(shí)是怕(pà)自己被(bèi)传(chuán)染(rǎn)疾病;而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂(hún)魄,如(rú)果召回新魂(hún)魄,那旧魂魄(pò)就无法投胎,其实是尸(shī)体泡烂了,无(wú)法运回;又说(shuō)那些遭雷(léi)劈(pī)被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽(niè)深(shēn)重(zhòng)之人(rén),魂魄不配(pèi)回归故里,说白了(le)还是因为(wèi)尸体不(bù)完整(zhěng)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的 赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的两种方法揭(jiē)秘
赶(gǎn)尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三(sān)赶”的死者(zhě),传闻有两(liǎng)个版本的(de)赶(gǎn)尸方(fāng)法,其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送(sòng),另外一种利(lì)用了(le)尸体(tǐ)特(tè)有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组,师傅(fù)在前摇(yáo)铃(líng)铛,徒弟在后背(bèi)尸体,而且(qiě)是处理过的尸体,毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山(shān)涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后,赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间处(chù)理尸体,而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯(qū)干部分挖出(chū),塞进(jìn)稻(dào)草,其(qí)余部分(fēn)用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹(mǒ),也有用朱砂防腐的,这样可以防止尸体在(zài)运(yùn)送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后,赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者(zhě)胳膊(bó)与自己的(de)用竹竿固定捆绑在(zài)一(yī)起,再穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣,戴上毡帽,所以路人看到的赶尸(shī)队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感,赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫(shān),脚(jiǎo)踏(tà)一(yī)双草鞋,腰系黑色腰带,头顶青布帽,手持铜锣,还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜路(lù),而(ér)且不点(diǎn)灯,途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作,路人见了都(dōu)会回避(bì),死者亲人即使不怕,赶尸匠也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送,通过把(bǎ)过(guò)程(chéng)神秘化,迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛,更可以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两种方法揭秘(mì)
赶尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人(rén)认为,人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬,过了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复一些柔软,然后又变得僵硬。但大的关节(jié),例(lì)如髋关节,在(zài)外(wài)力作(zuò作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面)用下,还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸(shī)体(tǐ)排好队,就像前面提到的那(nà)样,将胳膊伸直(zhí)与地面平行(xíng),用细(xì)长的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定,两具(jù)尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的(de)尸体架子(zi),尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿(gān)拥(yōng)弹性,所以赶(gǎn)尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉,就像影视剧里看(kàn)到(dào)的(de)僵尸那样。

有人会问,两具(jù)尸体好歹重两百斤,得(dé)用多大力气才能拖动,还不(bù)如(rú)抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关,从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送,整(作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面zhěng)体地势是从高至低(dī)的,大多是下坡路,利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理,可以省很(hěn)多力气。当然也(yě)会遇到(dào)上(shàng)坡路,这(zhè)时将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻,现代科(kē)学家也争论(lùn)不一。是真是假,还真无(wú)法判断。

湘西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的 赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)的两种方法揭秘
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之,湘西(xī)赶尸在(zài)今天已经(jīng)不存在了,最后(hòu)的赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节,科学家们(men)也(yě)无法破解其(qí)原理。无论(lùn)尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行走,湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一定(dìng)存在的,可能古人将它神秘(mì)化了。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面

评论

5+2=