社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社的。关于社日节(jié)是什么(me)节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是(shì)什么节日，社日(rì)节这个节日有什么(me)风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整理以下(xià)的生活(huó)知识：

社日节(jié)是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社(shè)日(rì)节(jié)是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我国一个(gè)祈求丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第(dì)五个戊日(rì)为社日。所(suǒ)以具(jù)体日子由(yóu)立春日(rì)推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊(wù)日是2月(yuè)9日戊戌日，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代(dài)的社(shè)日节期(qī)依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日推算，一(yī)般(bān)在农历二月(yuè)初二(èr)前后，秋社(shè)按立(lì)秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场的(de)农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神(shén)的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的(de)习(xí)俗，每到播种或收获的(de)季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又(yòu)称(chēng)福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地(dì)会(huì)”的习俗：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝(zhù)贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个(gè)戊(wù)日，秋社是(shì)立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神(shén)“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神(shén)灵(líng)之一(yī)。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习(xí)俗主要(yào)是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗　　最早的社主是(shì)树(shù)木，如夏代(dài)在坛上种松(sōng)树，商代(dài)种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为石头(tóu)、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中山公园(yuán)的社(shè)稷坛便以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方青土、西(xī)方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔，增(zēng)加了(le)主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大(dà)树(shù)下，砌个(gè)一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地(dì)、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻(wén)土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子(zi)的(de)慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会(huì)给添了俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主(zhǔ)的古代遗风(fēng)，农家(jiā)还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土(tǔ)地(dì)神位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来了护家的(de)土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可了(le)解那时(shí)的社日情景：村(cūn)民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科(kē)-土地诞

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