他越听越害怕(pà)，不由自主地抽自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期回双手，使劲捂住(zhù)自已的耳朵。

　　“咦(yí)，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴(xīng)起来，“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听不(bù)进钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把耳(ěr)朵塞住，心想，这下谁也听不见(jiàn)钟(zhōng)声(shēng)了。

　　于是就放手砸(zá)起钟(zhōng)来(lái)，一下一下，钟声响亮地传到很远的地(dì)方。

　　人们听(tīng)到钟声(shēng)蜂拥而至把小偷捉住了。

　　钟的响声是(shì)客(kè)观存在的，不管(guǎn)你是否捂住耳朵，它都是(shì)要响的(de)。

　　凡是要客观存在的东西，它不会依(yī)人的主(zhǔ)观意志而改变。

　　有的人对自己不利，或不(bù)喜欢(huā自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期n)的(de)客观存在，采取不承认的(de)态度，以为(wèi)如此，它就不存(cún)在了(le)，这(zhè)和(hé)“掩耳盗钟”一样(yàng)，都(dōu)是极端的主(zhǔ)观唯(wéi)心主义——唯我论的(de)表现。

　　如果(guǒ)对(duì)客观存在的现实不正视、不研究(jiū)，采取闭目塞听(tīng)的态(tài)度的话(huà)，最(zuì)终便会自食(shí)苦(kǔ)果。

掩耳盗铃的寓(yù)言故事及(jí)道理(lǐ)

　　 掩(yǎn)耳(ěr)盗铃意(yì)思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。

　　比喻(yù)自己欺骗自己，明明掩盖不(bù)住的事情偏要想法子掩盖(gài)。

　　出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

寓言(yán)故事掩耳盗铃

　　 春秋时候(hòu)，晋(jìn)国世家赵氏灭(miè)掉了范氏(shì)。

　　有人趁机跑到范氏(shì)家里想偷点(diǎn)东西，看见院子里吊着一口大钟。

　　钟是用上等青铜铸成的(de)，造型和图案(àn)都(dōu)很(hěn)精美。

　　小偷心里高兴极了(le)，想把(bǎ)这口(kǒu)精美(měi)的大(dà)钟背回自己家去。

　　可(kě)是(shì)钟又大又重，怎么也挪不动。

　　他想来想去，只(zhǐ)有(yǒu)一个办法(fǎ)，那(nà)就(jiù)是(shì)把钟敲碎(suì)，然后再分别搬(bān)回家。

　　 小偷找来(lái)一把大锤(chuí)子，拼命朝钟砸去，咣的一声(shēng)巨(jù)响，把他吓了(le)一大跳。

　　小偷着慌(huāng)，心想这下糟了，这钟声不就等于是告(gào)诉人们我正在这里(lǐ)偷钟(zhōng)吗?他心里一急，身子一下(xià)子扑(pū)到了钟上，张开双臂想捂住(zhù)钟声(shēng)，可(kě)钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟声(shēng)依然悠悠地传向远方。

　　 他越听越害怕，不由自主地抽(chōu)回双手，使劲捂住自(zì)已的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变小了，听不见了!”小(xiǎo)偷(tōu)高兴起(qǐ)来，“妙极了(le)!把耳朵捂住不就听不进钟声(shēng)了吗(ma)!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞(sāi)住(zhù)，心想，这下(xià)谁也听不见钟声了。

　　于是就放(fàng)手砸起(qǐ)钟(zhōng)来，一下(xià)一下，钟声响亮(liàng)地(dì)传到很远的地方(fāng)。

　　人(rén)们听到钟(zhōng)声蜂拥(yōng)而至把小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的(de)道(dào)理

　　 钟的(de)响(xiǎng)声是(shì)客观存在的，不管你是(shì)否捂住耳(ěr)朵，它都是要响的。

　　凡是要客观存在的东西，它不会依(yī)人的(de)主观(guān)意志而改变。

　　有的人(rén)对自(zì)己不利，或(huò)不喜欢弯仔乱(luàn)的(de)客观存在，采取不承认的态度，以为如(rú)此(cǐ)，它就不存在了，这和“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一样(yàng)，都是极(jí)端的主(zhǔ)观唯埋档心主义——唯我论的表(biǎo)现(xiàn)。

　　如(rú)戚册果(guǒ)对客观存(cún)在的(de)现实不(bù)正视(shì)、不研究，采取闭目塞听的态度的话(huà)，最终便(biàn)会自食苦(kǔ)果。

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