社日节是(shì)什么节(jié)日？社日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，社日分为春(chūn)社(shè)和秋(qiū)社的。关(guān)于社日(rì)节是什(shén)么(me)节(jié)日以及社日节是(shì)什(shén)么节日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社日(rì)指的是(shì)什么节日，社日节这个节(jié)日有什么(me)风(fēng)俗，社日节的(de)意义等(děng)问题(tí)，农商(shāng)网将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的(de)生活知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰(fēng)收的(de)传(chuán)统(tǒng)节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起(qǐ)，以立(lì)春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日(rì)子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊(wù)日(rì)是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五个(gè)戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老(lǎo)的(de)中国传(chuán)统节(jié)日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历法来定(dìng)，后来(lái)因历法变(biàn)动改(gǎi)用阴历定节期遭天谴什么意思，天谴什么意思解释。

　　春(chūn)社按立春后第(dì)五个戊日(rì)推(tuī)算，一般(bān)在农历二月初二(èr)前后，秋社(shè)按立(lì)秋后第(dì)五个戊(wù)日，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间的(de)习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万(wàn)物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷的(de)生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公(gōng)公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有举办“土地(dì)会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主的新“二(èr)月二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日(rì)分为春社日和(hé)秋社日，春社(shè)是立春后(hòu)第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地(dì)神(shén)，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要是(shì)祭祀(s遭天谴什么意思，天谴什么意思解释ì)土地和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地(dì)庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村(cūn)外头大(dà)树(shù)下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或(huò)用四块(kuài)石片(piàn)，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤身遭天谴什么意思，天谴什么意思解释独守小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按人间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块(kuài)石头，上(shàng)盖红布，便是土地神(shén)——这(zhè)是(shì)以石头作为社主的(de)古代(dài)遗风，农(nóng)家还在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉(fèng)了(le)“天地(dì)君亲(qīn)师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了(le)解(jiě)那时的社日情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞

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