恶人自有恶(è)人磨的上一句(jù)是什么，恶人自有恶人磨是啥(shá)意思是(shì)“恶人自有恶人(rén)磨”上一句是“近奸近杀古无讹(é)”的。

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恶人(rén)自有(yǒu)恶(è)人(rén)磨的上一句(jù)是什(shén)么，恶人自有恶人(rén)磨(mó)是啥意思(sī)

　　“恶人自(zì)有恶人磨”上一句(jù)是(shì)“近奸(jiān)近(jìn)杀古(gǔ)无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近(jìn)奸近杀古无(wú)讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自古奸(jiān)邪之事会(huì)导(dǎo)致人命(mìng)案(àn)件，坏人(rén)自有坏人(rén)来消磨(mó)惩治。

　　《西湖二集》是明代周(zhōu)楫创(chuàng)作的短篇（拟话本）小说集，刊行年代大概是在明末崇祯年间。

　　又名(míng)《西湖文(wén)言》，三十(shí)四卷。

　　全(quán)书三十四卷，收小(xiǎo)说三十四(sì)篇。

　　内容多为与西湖有(yǒu)关的(de)才子佳人爱情故事，但其中还有(yǒu)一些抵御倭寇的故事及描写杭州人情风俗等篇，较有意义。

　　《西(xī)湖二(èr)集》的(de)作者在世界观上多宿(sù)命(mìng)论，在思想体系上，则(zé)兼具佛、道儒三教，而(ér)以儒为主。

　　作品在许(xǔ)多地方宣扬了因果(guǒ)报(bào)应和儒家的(de)忠孝仁义。

恶人(rén)自有恶人磨,上一句(jù)是什么意(yì)思?

　　恶人(rén)自有恶人磨上一句(jù)是嫩(nèn)草怕(pà)霜(shuāng)霜(shuāng)怕日。

　　这句(jù)话(huà)是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶(è)人自有恶人(rén)磨(mó)”，谚语(yǔ)，意思是(shì)指一物降(jiàng)一(yī)物，厉(lì)害的人会被(bèi)更厉害的人制服。

　　出(chū)自(zì)明·徐咂《杀(shā)狗记》一四：“算来(lái)本利十分(fēn)多，命里无钱(qián)奈若(ruò)何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙(sūn)华(huá)、孙荣(róng)兄弟俩，父母双亡(wáng)。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖(lài)柳龙卿、胡子传(chuán)结(jié)为酒肉朋友(yǒu)，终日在外面花(huā)天(tiān)酒(jiǔ)地，吃(chī)喝玩乐(lè)。

　　弟孙荣(róng)知书(shū)识礼，见兄长不思上进，便屡加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华(huá)不仅不听劝谏，反而将孙荣(róng)逐出家门。

　　孙(sūn)荣无奈，只得在破窑内(nèi)安(ān)身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝(hē)醉酒后半夜(yè)回家，途中跌倒在雪地(dì)上(shàng)，柳(liǔ)、胡(hú)不但不救，反而(ér)窃取了孙华身上的(de)羊脂玉环(huán)和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回家中。

　　而孙华不但不感(gǎn)兄弟救枯(kū)贺迹命之恩，醒来后(hòu)不(bù)见了身上的玉环和宝钞(chāo)，反诬孙荣偷(tōu)去，便(biàn)把孙荣打了(le)一(yī)顿，又赶了(le)出(chū)去。

　　孙(sūn)华妻子杨圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗月真贤(xián)淑(shū)聪慧，见丈夫听信柳、胡(hú)，执迷(mí)不悟，便(biàn)想出一条计策(cè)，向邻居买来一只狗，杀死后(hòu)穿上人的(de)衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待(dài)孙华半夜酒醉(zuì)回家(jiā)时，发(fā)现了死狗，以为是死(sǐ)人，恐(kǒng)惹人(rén)命(mìng)官司，求杨氏处置。

　　杨氏要(yào)他去找柳、胡来帮忙，将“人(rén)尸”移到(dào)别处掩(yǎn)埋(mái)。

　　而(ér)柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏(shì)又让(ràng)孙华去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄(xiōng)圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗弟(dì)手足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到(dào)别处(chù)。

　　柳、胡二人不但(dàn)不(bù)肯帮忙(máng)，反而去官(guān)府告拍册发孙华杀人移(yí)尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫的真(zhēn)相(xiāng)，经官府(fǔ)勘验，果是一条死狗(gǒu)，案(àn)情大白，使孙华看(kàn)清了柳、胡二人的真面(miàn)目，悔悟(wù)自己的错(cuò)误，终与孙荣和(hé)好。

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