九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之(zhī)马者(zhě)，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚(hū)，好(hǎo)像有(yǒu)又(yòu)好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识(shí)别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他(tā)所(suǒ)观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询)的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价(jià)值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪(jì)大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才(cái)能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们(men)，对于(yú)千里马的(de)特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的(de)经验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技(jì)术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了三个(gè)月(yuè)后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那(nà)是什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要(yào)看见的；只视察(chá)他所需(xū)要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不(bù)虚传的(de)、天(tiān)下(xià)少有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学(xué)派(pài)著作(zuò)，是(shì)一部(bù)智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及(jí)列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神话故(gù)事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去(qù)寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们(men)识别一般(bān)的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉他们识别天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他(tā)观察(chá)识别天下难得(dé)的好马的本领绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什(shén)么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无(wú)数倍的(de)地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观(guān)察(chá)他所(suǒ)需要观察(太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的(de)好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事物本(běn)质，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家族(zú)中有谁(shuí)能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难(nán)得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于(yú)千里马(mǎ)的(de)特(tè)征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我(wǒ)一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马(mǎ)太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时(shí)长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察(chá)他(tā)所需要视察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现象(xiàng)所迷(mí)惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国(guó)古代(dài)思想文化(huà)史(shǐ)上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟(dì)子以及列子(zi)后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则(zé)以寓言形式来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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