重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么-橘子百科-橘子都知道

重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的(de)邮编号(hào)码是多(duō)少(shǎo)啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊以及盱眙的邮编号(hào)码是多少啊(a)，盱眙邮政编号是多少，江(jiāng)苏(sū)盱眙的(de)邮编是多少，盱(xū)眙县区号邮(yóu)编，盱眙(yí)县的邮编等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与暖(nuǎn)温(wēn)带过渡(dù)区域，属季风性(xìng)湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬(xuán)殊220多米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境内，东(dōng)、北部濒临(lín)洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平(píng)原、河(hé)湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众多文化旅游资(zī)源，曾获“中国(guó)旅(lǚ)游强县”等(děng)荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局(jú)评为第二(èr)批(pī)国家(jiā)全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建(jiàn)州(zhōu)，为唐宋名(míng)城——古泗州州府所在地，曾孕(yùn)育一(yī)代开国帝王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界(jiè)最早(zǎo)的彗星运(yùn)行(xíng)图和(hé)战(zhàn)国(guó)时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国投资潜力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化(huà)

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙(yí)远古文化(huà)的杰(jié)出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科(kē)学院院士、古(gǔ)脊椎(chuí)动物和(hé)古人类(lèi)研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化(huà)石，经(jīng)研究确认为人的股骨(gǔ)化(huà)石，是更新世晚期人类化(huà)石(shí)，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智(zhì)能人，被命名(míng)为“下草湾(wān)人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地层(céng)中，无原始(shǐ)人类(lèi)踪迹可寻(xún)”的(de)论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至中(zhōng)国人(rén)类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县2200多年，但史前(qián)文化(huà)可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果表明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文化时期(qī)盱眙(yí)就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新(xīn)石(shí)器时代的石斧、石(shí)镰和大(dà)量的陶(táo)器残片。

　　尤(yóu)其是范家(jiā)岗古遗(yí)址，考古学家在(zài)这里发现了许(xǔ)多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰(huī)陶、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用(yòng)了轮制技术，黑(hēi)亮规(guī)整，还有双(shuāng)耳。

　　陶(táo)器上的那些绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙(yí)人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然(rán)是盱眙(yí)人与大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争，征服(fú)后的重要见证；这些陶(táo)器兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有包容精(jīng)神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许多古老(lǎo)的有趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的(de)传说，苏轼、米(mǐ)芾的传(chuán)说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的传说和故(gù)事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊(pō)、集(jí)镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的(de)来(lái)历，黄花塘的传(chuán)说(shuō)，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的传(chuán)说(shuō)，万塘的传(chuán)说(shuō)，四十里(lǐ)桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特(tè)产等方面的(de)传说(shuō)，如磨(mó)盘(pán)山与(yǔ)摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹(zhú)林(lín)为什么没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和(hé)故事，分别从不同(tóng)侧(cè)面，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人(rén)物历史(shǐ)、自然概貌(mào)、社会生产、风土人(rén)情以及文化传统(tǒng)，反映了人(rén)民(mín)群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人(rén)民群众文化素养的提(tí)高(gāo)和(hé)民族(zú)精神的增强(qiáng)起(qǐ)到了潜移默化的作(zuò)用，许多传(chuán)说(shuō)故事(shì)已(yǐ)结集(jí)出版，有的还被(bèi)改编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码是 211700

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊？是(shì)211700的。关于盱眙的(de)邮编号码是多少啊以及(jí)盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多(duō)少啊(a)，盱眙邮政编号是(shì)多少，江苏盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)是多少，盱(xū)眙县区号邮编，盱(xū)眙县的邮编等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县(xiàn)地处(chù)北亚热带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域(yù)，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯(tī)状(zhuàng)倾(qīng)斜重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么，高(gāo)差(chà)悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽(zé)湖，有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化(huà)旅游资(zī)源，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局(jú)评(píng)为第(dì)二(èr)批国家(jiā)全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐(táng)宋名城——古(gǔ)泗(sì)州州府所在地，曾孕育一代开国(guó)帝(dì)王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过世界(jiè)最早(zǎo)的彗(huì)星运行图(tú)和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入(rù)选2018年(nián)度(dù)全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命名名(míng)单(dān)

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化的(de)杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊(jí)椎动物和(hé)古人类(lèi)研究所(suǒ)所(suǒ)长杨钟健在(zài)盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮河东岸(àn)采(cǎi)集(jí)到(dào)一段骨化石，经研究确认为人的(de)股骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为(wèi)下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发(fā)现打破了“南方更新(xīn)世晚期的地层中，无原始人(rén)类(lèi)踪迹可寻”的(de)论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃(nǎi)至中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化可直(zhí)溯(sù)五千年(nián)前(qián)。

　　据(jù)对(duì)盱(xū)眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古(gǔ)成果(guǒ)表明：早在(zài)良渚文(wén)化时期、大汶口文化时期(qī)盱眙就有丰富的史前(qián)文化(huà)。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代以来，先后在(zài)管镇(zhèn)、官(guān)滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘(táng)、东阳(yáng)等地(dì)出土新石(shí)器时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残(cán)片。

　　尤其(qí)是范家岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古学(xué)家在这(zhè)里发现了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶(táo)，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制(zhì)技术，黑(hēi)亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦(xián)纹(wén)和(hé)亚布(bù)纹(wén)，都凸现盱眙人的(de)艺(yì)术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服后的(de)重要(yào)见证；这些陶器(qì)兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神(shén)。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老(lǎo)的(de)有趣故(gù)事，主要有：传(chuán)说(shuō)、故(gù)事、神话、笑(xiào)话(huà)、谚语(yǔ)等(děng)，其中(zhōng)尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出(chū)人(rén)物为内容的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　如朱(zhū)元璋(zhāng)的传说，戚天官(guān)的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州(zhōu)大圣的(de)传说，陈婴(yīng)的(de)传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容(róng)的传说(shuō)和(hé)故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说(shuō)，明祖(zǔ重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么)陵的传说，水漫泗州的传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九里荒的传说(shuō)，万塘的(de)传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动(dòng)植物、土特产(chǎn)等方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县(xiàn)令为何称(chēng)芝麻官，紫(zǐ)竹林为(wèi)什么没有紫(zǐ)竹(zhú)，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不同(tóng)侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及文化传统，反(fǎn)映了(le)人民群众的(de)精神(shén)和(hé)愿望(wàng)。

　　对人(rén)民群众文(wén)化素养的提高和民族精(jīng)神的增(zēng)强起到了潜移默化(huà)的作用，许(xǔ)多(duō)传说故(gù)事(shì)已(yǐ)结(jié)集出版(bǎn)，有的还被(bèi)改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺(sì)传奇”、戚天(tiān)宫的传说(shuō)等。